九二小说

手机浏览器扫描二维码访问

第178页（第1页）

  求找两个助手进行协助。不久，英宗病死，继位的神宗也爱历史，重视历史经验，

  他认为这样的史书&1dquo;鉴于往事，有资于治道”（胡三省《注资治通鉴序》）。乃

  命名曰《资治通鉴》。并亲自预作了书序，叫司马光在书成之日，将此序文编进去。

  这样他便在最高统治者的有力支持之下，更加充满信心地从事这项具有重大意义的

  修史工作。

  接着又在最高统治者的支持下成立了编书局。下一步工作就是物色人才，协助

  编书，司马光慧眼识才，他选出了两个很有史学才能的人，一个是年仅35岁的刘恕。

  刘恕（1o33—1o78年），字道原，筠州冲江西高安县）人，此人自小酷好历史，是

  一位历史知识十分丰富的饱学之士，被授为同编修，后迁著作佐郎。另一位是刘囗

  （1o23—1o89年），字贡父，自号公非，临江喻（今江西余）人，此人也是一

  位博学之士，曾著书百卷，&1dquo;尤邃史学”（《宋史·刘敞传》）。他不但精通六经，

  还能&1dquo;读典坟丘索之书，习知汉魏晋唐之典”（《栾城集》卷28，《刘囗中书舍人

  制》）。在参加书局之前，他就同其哥刘敞，侄子刘奉世同著有《三刘汉书标注》

  6卷，自著《东汉刊误》4卷，《五代春秋》15卷，《内传国语》2o卷，《经史义》）

  7卷。后来，他因出任外官离开了书局，走后，他的工作由范祖禹接替。范祖禹（1

  o41—1o98年），字淳甫，成都华阳（属今四川成都市）人，嘉八年（1o63年）进士，

  此人自幼&1dquo;闭门读书，未尝予人事”（《宋史·范镇传》附）。他&1dquo;智识明敏，好

  学能文”（《传家集》卷45《荐范祖禹状盯，他精通唐史，曾自著《唐史》12卷，

  《宋史》说他&1dquo;深明唐三百年治乱，学者尊之，目为《唐鉴》公”（张端义：《贵

  耳集》），后来宋高宗说：一读《资治通鉴》知司马光有宰相意量，读《唐鉴》知

  范祖禹有台谏手段”（《范大史集》卷41），上述诸人都是很有知识和才华的高水

  平历史学家，他们为《资治通鉴》的成书都付出了大量的心血。此外，司马光的儿

  子司马康也参加了书局，负责检阅文字的工作。

  《资治通鉴》从治平三年（1o66年）奉命成立书局正式进行编写，至宋神宗元

  丰七年（1o84年）完成，共历时19年，全书内容上起周威烈王二十二年（前4o3年），

  下迄后周世宗显德六年（o;之外，尚有野史、传状、文集、

  谱录等222种，由司马光总其事，刘囗、刘恕、范祖禹等人各就所长，分段负责，第

  一步是从浩瀚的史料中选取排比材料为&1dquo;丛目”，对&1dquo;丛目”要求史料齐备，时间

  清楚；凡与时事稍有关联的，就要求尽量依次增附，由编修人员负责收集自己分工

  范围的资料，进行选取和排比编写而成。第二节是编写&1dquo;长编”，长编就是把写丛

  目时编排的资料全部检出，经过认真分析，鉴别；考证异同，去伪存真之后，进行

  综合归纳，重整理成篇。编写长编的原则是&1dquo;宁失于繁，毋失于略”。最后是删

  改定稿，由司马光自己负责，就是在&1dquo;长编”的基础上进行删繁削冗，修辞润色，

  最后总其大成，完成定稿而成书的。从丛目到长编再到定稿的三个步骤，是司马光

  对历史编纂学的创造性贡献。《通鉴》的成书，可以说是司马光毕生心血的结晶，

  因为这部宝贵历史文献之所以能够完成，是他从成年以来长期从事史学研究的最后

  硕果，仅从他&1dquo;立志成一家之书”算起，包括《历年图谱》和《通志》的写成，到

  《通鉴》的最后完成，共用了3o年的岁月，正如他在《进通鉴表》中所说：&1dquo;臣之

  精力，尽于此书”。在此书最后完成的第三年，他就与世长辞了。

  《资治通鉴》具有很高的历史价值，它是我国第一部规模宏大，成就空前的贯

  通古今的编年体通史，它的年代，起迄长达1362年，全书三百多万字，在内容上它

  除了着重记述了以政治、军事为主的&1dquo;治乱兴衰”的历史，同时对经济、文化方面

  的历史亦有所略述。它不仅内容丰富，而且构思精密，主题鲜明，重点突出，编次

  有序，删繁求精，&1dquo;不漏不烦”（《传家集》卷17，《进资治通鉴表》）。在文字

  功夫上做到了精练明畅，使人阅读起来觉得铿锵有声，韵味无穷。此外，《通鉴》

  也是一部富于文彩的佳作，它的文字简朴生动，寓意深刻，其文学价值高，写得生

  动感人，耐人寻味。

  正是因为《通鉴》具有很高的历史价值，所以历代学者对它的评价很高。宋元

  之际的封建史家胡三省说：&1dquo;为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶

  乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。&he11ip;&he11ip;乃