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  而成今之《国语》和《左氏传》[注]后来亦有学者如古史辨派及当代之徐仁甫先生

  继承其说。但是如果认真阅读康氏之书就会现,他当时之所以写此书并不是真正

  为了辨伪,而是为了利用今文经学的旧形式来为其变法维的政治主张制造舆论,

  事实上其中错谬百出,是说不上任何学术性的。现在看来,不仅《周官》不伪,

  《左传》更不伪,都是非常有价值的先秦古籍。难怪连当年力主刘歆遍伪群经的古

  史辨派领顾颌刚先生晚年也说:&1dquo;古史传说和西周史事的较原始史料仍以见于

  《左传》者为多,运用《左传》等记载才有可能把古史传说和西周史事考证清楚。”

  [注]怎么能说《左传》、《周礼》是伪书呢!

  刘歆在经学史上的第二个贡献是开辟了以文字和历史解经的方法。以董仲舒

  为代表的今文经学家是宗孔子的,他们以为六经皆为孔子所作,孔子是政治家,六

  经是孔子求天下治理的学说,所以他们解说经传偏重于微言大义,推阐挥,其特

  色是功利的,往往容易因现实政治的需要而以己意附会经义,而不重视经文的本解。

  为此,他们传经的主要方式是口说师传,解经繁密驳杂,各有师说。这种方式解经

  时见精义,却不免沦入主观臆见之案。他们在六经中最为注重公羊学,就是因为

  《春秋》极为简略,他们尽可以随意挥。他们解《尚书》《尧典》&1dquo;曰若稽古”

  数字,竟用数万言来阐。古文经是用先秦古文古言写成的,不通小学,就无法研

  读古文经。为了扬古文经,刘歆等人重视训诂,不仅凭此以读经,且据古文的字

  体意以解经,所谓&1dquo;《左氏传》多古字古言,学者传训故而已,”刘向、刘歆

  &1dquo;父子俱好古,博见强志,过绝于人”,&1dquo;博物洽闻,通达古今”。由于文字训诂

  的需要,刘歆重视作为经书辞典的《尔雅》,曾撰有《尔雅注》三卷。而所倡《毛

  诗》与齐、鲁、韩三家《诗》之根本不同也在于毛公释诗兼诂、训、传三体,其书

  故名《诂训传》,如《关睢》中&1dquo;窈窕,幽闲也。淑,善。逑,匹也”之类,&1dquo;关

  关,和声也”等等。这样解释《诗》使读者能明了诗之本义,比海阔天空的微言大

  义更易为学者接受,所以后来,三家《诗》亡而《毛诗》独存。以刘歆为代表的古

  文家是宗周公的,他们认为六经是周公旧典,故为官书,六经所记为古代情形,皆

  系事实,孔子&1dquo;述而不作,信而好古”[注],是一位历史家,他对六经只是进行整

  理,加以保存而已。既然六经都是周公旧典,就必须从历史的角度去予以研治。基

  于此,刘歆特好《左传》,他称之为《春秋左氏传》,注重用《左传》中所叙之历

  史事实来解经,用《左传》中的凡例来界定三代史官的记史法则,用《左传》来批

  评《公羊》、《谷梁》对《春秋》的曲解。正如其本传所言:&1dquo;欲治《左氏》,引

  传文以解经,转相明,由是章句义理备焉。欲以为左丘明好恶与圣人同,亲见夫

  子,而公羊、谷梁在七十子后,传闻之与亲见之,其详略不同。”他是以所记历史

  事实的详略多少作为区分经书优劣之标志的,所以他不仅好《左传》,而且好记述

  周代官制的《周礼》,好三代政治文献汇编的《尚书》,好讲礼仪的《逸礼》。他

  从研治这些古文经出,据《周礼》、《乐经》研究钟历,以黄钟律为根本标准,

  辅以相黍制定了国家标准的精确度量;据《尚书》、《左传》,将三统与五行相生

  说相结合,并以三统而言三正、三历,创造了推定先秦古历日的《三统历谱》,这

  些都有其特别的意义。但是信古之极必为泥古。刘歌迷信六经乃周公旧典,对之毫

  无怀疑,以至将一些后代补作乃至伪撰之书亦视为三代旧作,且由信古而产生倒退

  的历史观,一切遵崇三代,以为今不如古,要挽救世风,唯有复古,这从政治实践

  上看,是企图拉着历史车轮倒转。王莽改制之失败,其根源之一,盖即此。由于对

  经书研究的路数不同,古文家既要通文字训诂,又要懂历史和典制礼仪,就决定了

  古文家学问的宽窄与今文家不同。今文家讲微言大义,通一经即可为博士,他们

  &1dquo;或为雅,或为颂”,至合数人治一经,所以当时有&1dquo;遗子满囗金,不如教一经”

  之谣。古文则不同,他偏重于文字历史的典制解释,非博学无以治经,所以从刘歆

  开始,凡古文学家一般是学问渊博,广泛研治数经。本传讲,刘歆&1dquo;少以通《诗》、

  《书》能属文召&he11ip;&he11ip;讲六艺传记,诸子、诗赋、数术、方技,无所不究。&he11ip;欲及向

  皆治《易》,&he11ip;&he11ip;见古文《春秋左氏传》,歆大好之,&he11ip;&he11ip;博物治闻,通达古今。”

  这种博学治经的路数比起&1dquo;学者罢老且不能究一艺”的今文家,当然是更为优越了。

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