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落难情缘

作者:洪门十一少更新时间:2024-04-16 10:53:25

简介:关于落难情缘:唐高祖武德九年,中州刺史张少飞拜访长安刺史文龙,文龙拿出一对“鸿禧杯”与张少飞同饮,文龙见张少飞对“鸿禧杯”爱不释手,便送了一只给张少飞。文龙、张少飞尽管进士出身,只看得见“鸿禧杯”表面上的精致玲珑,却看不出内有玄机。不久,张少飞悲祸交错,遭奸臣诬陷,被贬到南蛮之地,在山高皇帝远,老虎猛兽出没伤人的天露山,悬壶济世,降龙服虎,教化恶霸、神棍和山民,与天女演绎了一出委婉缠绵,令人动容的落难情缘。并以德报怨,为仇人治病、说法,使其痛改前非,立地成佛;为辽皇说法,使其幡然悔悟,立誓不再侵略中原,免百姓遭受战祸;向唐皇说法,使其成为一代仁慈之君。 落难情缘

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《落难情缘》第798章 禅宗流远长1

甚盛,北方的长安与洛阳两个京都,皆极力推崇渐悟法门。 六祖惠能遵从五祖弘忍的教诲,不再以袈裟金钵等法器将法位下传,而是采取了“以心传心”的接法方式。从严格的法制定义上说,自唐代六祖惠能之后就再没有七祖、八祖了;但世人将接续法脉最为得力的神会也通常称作“七祖”。 神会远出四方参访,得知顿悟的法门在北方被抵制,被封杀,心想:不入虎穴,焉得虎子,便立意弘扬六祖惠能的伟业,毅然北上,于唐玄宗开元八年(72o年),奉敕在南阳龙兴寺住下,弘扬南宗禅法,世人当时称他为“南阳和尚”。当时的大诗人王维曾到龙兴寺当面向神会请教南宗禅法,大为心动,随后撰写了《六祖惠能禅师碑铭并序》,为其张扬。 作为京都的长安与洛阳在中国的北方,渐悟北宗的根基深厚,势力异常强大。 ...

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