九二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

91 第91章（第1页）

防盗比例5o时间48小时不了法师都将报童包捧在怀里啧啧称叹“好包啊好包，改日我也做个。”他以为包是李三娘做的赞赏道“想不到三娘不仅在吃食上从不率由旧章做针线也是如此。”

莫文远才不抢风头，他道“过两日让阿娘画个图样给大师你带回去。”说完嘻嘻一笑，牙齿漏风。

……

藏经阁内的书不可带出寺院，莫文远都是一早先进去挑书，随后带出来看，寺院并不禁止借阅者抄书，故而三娘专门给他买了纸再按照莫文远的要求裁定成册以线装订令他写在线装本上抄笔记。

他字算不上多好，只能说一笔一划写得工整，与抄书的僧人相比差的远了。

莫文远很懂规矩，进藏书阁前先洗净双手，晾干，路过一楼时更是对供奉诸佛拜拜，跟他一同进阁的僧人心中熨帖，心说此子不愧与我佛有缘，总角之年未至就如此懂礼，竟一点都不像是平民百姓家的孩子。

士族的小郎君小娘子在他这岁数都不见如此乖巧。

经书、史书、农书、医书、杂记……唐代书没有在封面印名字的爱好其装订形式更不是现代的线装书或者胶状书无书脊可言。眼下距离雕版印刷术普及还有近两百年书本的唯一流传形式就是抄书，故而摆放在藏经阁架上的是一卷卷卷轴，只有将卷轴打开才能看见其中的文字。

藏经阁内管理卷轴的和尚跟莫文远介绍书籍种类，最后他在杂记中抽了一卷，带到光线明亮的书房里看了。

大兴善寺除了寺庙之外，更是长安最大的译场，聚集来自世界各地的禅师，翻译梵文经的天竺僧人，前来学习的日本僧人，都在此行走。

有了译场名头，兴善寺便不可同其他小寺庙一样，僧人除了做早课就是坐禅、外出做法事，他们中很大一部分都要学习。

寺院内除了正殿以及和尚休息的寮屋之外，还盖了书房，制式同书院内的书房相似，莫文远被安排在一偏僻的小书房内看书，相对其他房间，这里的人最少，即使小孩子无聊了也不怕他打扰太多人。

他的座位旁有僧侣几人，有的年纪大，有的年纪轻，忽看见一稚子进门像模像样地看书，也很惊讶，年轻的和尚心不够定，在抄写佛经的同时偷偷用眼角的余光看他，倒是莫文远不动如山，一双招子黏黏在卷轴上。

说来也神奇，他随手一拿，拿到了道家的炼丹笔记，莫文远边看边吐槽，佛教莫不是也搞“知己知彼百战不殆”的套路，战略上蔑视敌人，战术上重视敌人，想要跃过道教抢信徒，就要了解他们的所作所为？

胡思乱想一会儿，他差点都被自己逗笑了，好在莫文远还记得自己在书房，周围静悄悄，没让自己笑出声来干扰到其他人。

看着看着，其中一段描述倒是吸引到他了。书字描述的是汉时淮南王刘安明的炼丹术，描述时深情并茂，还配有图。

莫文远不通炼丹术，那些图印在他眼中就像是诸葛武侯的八阵图，令他眼花缭乱，迷惑不解，但迷惑着迷惑着，他却明性了其中一幅图的真谛。

上说淮南王刘安为求仙问道，重金招揽江湖方士，并同他最为信任的道人在八公山上求仙问道，炼丹著书，其中一位方士建议以山泉水磨制豆汁，又在其中加入石膏、汞水等等，意图炼成丸药，结果出现一方如二八年华女子肌肤般水滑白嫩的“白玉”，取名菽乳。

豆汁、石膏……莫文远大惊，他们研制出来的不就是豆腐吗？！

一时间与豆腐有关的各种食物名称跑入他脑中，莫文远由着性子在笔记本上奋笔疾书豆腐、豆干、豆腐皮、豆浆、炸豆腐皮、素鸡……

他越想越兴奋，素鸡可是“素肉”最好的材料了，比白玉菇的口感还要近似于肉，而且更便于烹调出各种味道豆腐就更不用说了，冻豆腐、鲜豆腐，而且它和炸豆腐皮做馅也很好吃，他们家饼屋生意大爆炸指日可待。

最最最难能可贵的是，和需要化学方法酵的各种酱汁调味品不同，豆腐莫文远可是会做的！他们酒店的豆腐都是厨师亲自点卤做成，打广告的时候也算是一个卖点，而且杂记中记载了菽乳的做法，他根据其内容重制豆腐绝对是“师出有名”！

他的脑海中已经建立起了庞大的豆制品王国！

一定要让豆制品的美味席卷长安！

耳边传来久违的系统任务触提示音

任务探究豆腐的源头11

奖励点1oo

莫文远被系统的大方给震惊到了，上次做出桃子酱也不过才给了1o点奖励点，现在仅仅是现豆腐就给了1oo点，可见在种花国的美食历史上，豆制品占据了多么崇高的地位位！

他的思绪徜徉在豆制品海洋中，却没现身边的年轻法师眼睛粘在了他的笔记本上，他纠结许久还是决定喊声放飞思想的同桌。

年轻法师咳嗽一声道“这位，小施主？”他也不知如何称呼莫文远是好，观他年纪也不过和寺内小沙弥类似，但打扮却是俗家子弟，看的书更是藏经阁的藏书，一般的小沙弥哪里能碰得到？

莫文远道“我？”还伸手指了下自己的鼻子。

年轻僧人肃容道“是。”

为了不影响他人，他们的对话声音都小小的，莫文远无端感觉自己回到了现代图书馆，学生说话不敢大声，生怕惊扰到他人。

莫文远从喉咙里挤出声“大师，有何事？”

年轻和尚道“小施主手上的……书，可否借我看看？”

莫文远啊了一声，看向自己的笔记本，他只在上面涂了些豆腐的字样，心说和尚肯定不知道这些名字是什么意思，就把本子给他看了。

年轻和尚接过时小心翼翼，好像捧着什么不世出的珍宝，他将薄薄的书页一一翻过，感受轻薄纸张在手指间流过的触感，又很珍惜的抚摸麻布做得封面。

李三娘找了一块用不着的硬麻布做封皮，稍稍收边后将麻布与书页用针线穿在一起，这不是什么技术活，就跟报童包一样，莫文远稍微提了两句就做出来的。昨晚之后李三娘少不得吐槽两句，言明书本皮太厚，她好不容易才找到了合适的粗针头穿过纸张，最开始甚至要一身力气的莫小狗用蛮力穿过去。

面对劳顿的阿娘与帮了大忙后憨笑的莫小狗，他当然只能撒娇卖痴，让两人享受一番为人母与为人兄长的乐趣。

身为现代人，莫文远已经习惯了翻书方式，但在唐代，线装书的装订方式还没有出现，年轻僧人将其放在手中反复把玩，末了才恋恋不舍道“此种方式很好读书，但抄写却不太容易。”

莫文远下意识道“不用抄写，可以用雕版印刷啊。”他微薄的历史知识告诉自己，雕版印刷唐代就出现了，好像第一部雕版印刷的书籍还是金刚经。

年轻僧人不解道“那是何物？”

听见僧人的话，他暗道糟糕，心说难道现在雕版印刷术还没明出来？但既然被问到了，他也没办法，只能硬着头皮上了，他道“法师可见过印章？”

年轻的慧空法师点点头“自是见过。”

莫文远道“我说的印刷术与印章制作方法相似。先将梨木、枣木片成大小相似的木板，在将写了字的纸张反扣在木板上，根据字的笔画用刀将文字雕刻成阳文。”梨木与枣木质地细腻，不宜损坏，价格便宜，是雕版的好材料。

“之后只要用墨水刷过木板，再将木板印在纸上，就是一页书，如此一部书印刷几百次几千次也只需要一副木板，相较于抄写不是简单快捷多了？”他道，“而且，用木板印刷的文字装订后便能用线装法装订在一起。”

如果板子比较长，还可以用折本装订法。

话还没有说完，背后忽然传来一声佛号“阿弥陀佛，甚妙！甚妙！”

莫文远惊呆了，他回头，现自己一番侃侃而谈不仅让年轻和尚听得目瞪口呆，还引来了其他原本正在安静抄书搞翻译工作的和尚。

他们看自己的眼神，与其说是看祖国未来的花骨朵，不如说像是看下凡的文曲星，眼中闪烁着耀眼的光芒。