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第670章 尾声（第1页）

时光如流水一般匆匆而过，十年时光转瞬而去。

白加并不习惯在宫廷里住着，他甚至直接搬出了皇宫，搬回来他的大将军府。

作为华夏新生的开国圣皇天尊，没有任何人能够限制他的行动。

白加也很少去管事，就像是曹操说的那样，他确实对皇帝没什么兴趣。

倒是曹操、荀彧、郭嘉等人，时不时的会找白加请教一些问题，白加也悉心的为他们解答。

这十年间，白加偶尔去青龙大学堂教书，偶尔会带着弟子们外出打猎。

但更多时候，白加是在道门度过的。

有人说白加本就是神仙中人，当初的飞升被人们传的神乎其神。

即便是后来热气球再次复刻出来，但是人们仍然坚信白加那次是“御风而行”，不是这笨拙的热气球。

十年时间，君主立宪越的纯熟，白加甚至为了保证君主立宪的根本性，多次以圣皇天尊的名义布法令。

这些法令明确，皇帝只负责对天地的祭祀，是万民向上天祭祀的代表；儒家圣人负责教化，是天下学问的魁；道门天尊负责各类生死法事，是人与神沟通的桥梁。

而不论是皇帝、天尊或是圣人，都不得对朝政指手画脚。除非民怨沸腾，三人联合起议会，才可以罢免相。

而作为相，也有诸多限制。比如十年之期，这是任何人不逾越的红线。

而这期间，议会也被白加的意见改造，士农工商都要在其中有自己的代表，甚至硬性规定了士农工商的比例要均衡，甚至白加提出，要逐步增加女子的比例。

第一位入议会的女性，正是任红昌，这位天资绝色，却是在北境立下赫赫战功的女子。

裁军也是白加亲自去做的工作，裁去的军队许多入了村镇为官，更多人却不适应村镇的生活，他们组织起来，依旧过着军武的生活。

这时候马来访，他希望给他一支兵马，他要去征战西域，护卫丝绸之路。

白加没有表任何意见，而是交给了议会。最终马带兵出征，要求是向朝廷缴纳税收。

白加知道，这其实是一支雇佣军，是朝廷给大将的雇佣军。

颜良、文丑也有样学样，他们希望获得一支军队，打开去往柔然甚至更北方的商路，甚至占领那里的土地种植土豆。

议会很快也予以批准，两人兴高采烈的向北进。

经历战乱之后，华夏的军队太多了。

于是，白加对议会道“偶得一份海图，交予议会参详。”

白加这份海图之上，不但有华夏的位置，还有着大片广袤的土地和海洋。

而然众人震惊的则是那地图上标注的名字瀛洲、岱屿、员峤、方壶、蓬莱、灵山……

华夏传说中那些岛屿、那些大6，竟然都标注在那张海图之上。

这图一出，顿时引起轩然大波。

这些年，尤其是在华夏建朝之后，那些功勋人物大多封侯！

可这些侯爵，一给一个不吱声，实在是太过让人肝疼。

可无奈，当初圣皇天尊他老人家都是太行侯，你现在还有什么可说的？

于是，朝廷封完海外仙山，又开始封洞天福地，那传说一个比一个生僻。

甚至封侯都不能问内阁，得先问钦天监和道门，确保钦天监和道门能够在传说里找出一个好名字，图个吉利。

虽然俸禄增加了，但是封地谁也别想得到。

勋贵们还以为这是圣皇天尊不想让他们割裂土地，甚至很多人说这是华夏一统的标识。

可现在，那些岛屿，那些仙山，那些传说中的洞天福地，竟然有地方了！虽然很远！

袁绍最先找到白加，“圣皇天尊，请给我袁家一支舰队，我愿去寻瀛洲仙岛。”

许久之后，本初公公第一次向白加争取一个机会。

他看出来了，自己的那些儿子们并没有什么特殊的才能。如果真的有海外仙岛，那里未尝不可以成为袁家的宗庙。

白加笑了，“去找曹孟德，让他给你批准一下。那里不但有瀛洲，还有蓬莱。”

白加可清楚的记得，那里的四个岛屿，被他一半命名瀛洲，一半命名蓬莱。

那里现在，是邪马台国吧？袁本初去打卑弥呼，也不知道谁强谁弱？

而且那里并不远，以如今水军的能力，根本就不是问题。

当袁家找到瀛洲的消息传来，所有人都坐不住了。因为袁家在瀛洲建立了宗庙，而且被内阁批准建立侯国。