九二小说

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番外1（第1页）

建立一座种植园并不是件简单的事尤其是对从来没有做过类似事情的猪八戒来说就更难了。

但他表现出了充分的耐心猪八戒寻找身边对农事、对果蔬培植有见地的熟人、朋友询问他们相关事宜。

第一个被找到的是神农他正在进行占城稻的品种改良，这已经不是他第一次做此工作，事实上在现了占城稻以后他所有的精力都被倾泻在了这种稻谷中诱变育种、杂交培植、单倍体育种……这些具有现代气息的名词他一个都不知道但古老的智慧以及在粮食上的钻研精神，却让他脱了时代的束缚，将这些方法提炼出来并且付诸于实践。

“种植香蕉？”神农先是一愣，随即他用崭新的眼神打量猪八戒似乎很搞不懂，他为何要种植此物但心中的疑惑并没有阻止他细致回答对方的问题，“不，我不清楚如何种植香蕉你若想知晓不妨去问问占城之人。”

但我不能像大师兄一样一个跟头十万八千里，猪八戒想到

他决定换个人问问。

第二个被他找到的人是莫文远，距离他从大海的另一端回来也过了挺久，在海上被阳光暴晒成古铜色的皮肤恢复白皙。

他从南美洲带来了很多东西，土豆、甘薯、南瓜、辣椒、玉米……那些食物单独拿出其中之一，都能对大唐的种植业产生深远的影响，更不要说是全部一股脑儿地涌出来，盛世无饥馁成了唐代的真实写照，农人们并不担心粮食收成不足，他们烦恼的是应该种植土豆还是玉米。

一时间，莫文远与羊的故事在唐代进一步地传唱，无论到何处都没有人不认识他，以猪八戒的理解来看，他几乎成了当代的神农氏。

而当代的神农氏在献上了种子以及种植方法后，拍拍屁股走开，接着做他的美食去了。

猪八戒千里迢迢找到莫文远，甚至没来及坐下吃炸薯饼就先提问道：“我若想建一座香蕉园，应先做何事？”

莫文远用诡异的眼神打量他，前者的记忆力很好，好到没有忘记猪八戒在安南的宣言，用香蕉园来迫使孙悟空认输。

当时他就觉得猪八戒的脑子怕是不太好，等对方准备将空想付诸实践的时候，他更加确定自己的判断。

在短暂的沉默之后莫文远决定作壁上观，不插手也不推动这件事儿：“我从未种植过香蕉，然只要是瓜果蔬菜，种植之术皆有异曲同工之妙。”

“你应先找一温度气候合适之地，在此地开辟果园。”

猪八戒恍然大悟，他诚恳地感谢道：“多谢莫大郎，之后若我还有甚问题，怕还是要打扰于你。”

大黑“羊咩咩咩咩咩”地嘲讽，若是人形，他肯定会向猪八戒吐口水。

呸呸呸呸呸呸呸！种你的香蕉去吧，别来打扰我们！

猪八戒轻蔑地看了大黑羊一眼：“看在莫大郎的面子上，我不与你计较。”

呵！只有大师兄才值得他严阵以待！

大黑羊：“？？？”

怕不是只傻的天蓬元帅。

……

猪八戒选择将种植园落在琼州。

琼州隶属现代海南境内，在唐代，海南被分成了五个州，分别是设崖州、儋州、振州、万州、琼州。

安南的农人对香蕉种植技术不是很了解，而在此种果物被带到大唐境内后，越来越多的农人选择种植它，但这些人对香蕉的了解不比安南人好多少。

猪八戒不得不承认，一切投机取巧的途径都被堵死了，他需要自己好好研究，用耐心与爱心呵护香蕉树。

目前所知，香蕉生长过程中却需要大量的水与热量，一年四季都处于夏的琼州是个种植香蕉的好地方。

香蕉是大型草本植物，它们的种子在现代已经退化到没有芽的能力了，在唐代也亦然，事实上安南引进的香蕉已经挺接近现代的香蕉了，若说差别，最多不过是结果少些，香蕉也不够长。

这些都会随着时间流逝，一点一点被改变，除了神农那般可以用神仙手段加快植物种植进程的农业大佬，还有谁能够在短时间内完成优胜劣汰的自然选择，进化出更好的香蕉树？

可惜的是猪八戒不通这些手段，所以他得从头开始学习。

先，他从安南的行商那里买了足量的香蕉树，好不容易存储来的私房钱一扫而空，他原本欲用这些钱购置春宫图。

“好吧好吧，不看就不看。”猪八戒一边侍弄远道而来的香蕉树一边嘀咕道，“大师兄比较重要。”

孙悟空：“？？？”

并不知生了何事。

……

为了将每棵香蕉树都栽种好，猪八戒花了大量的时间，他没有孙悟空的赶路本事，即便是腾云驾雾，从琼州赶回长安也要近一日，常不在京师出现，玄奘法师自然现不对。

打从安南回来后，玄奘法师就进入了修身养性之状态，大唐境内少见害人之妖魔，百姓生活富足，他若有闲暇就翻译翻译经书，再宣讲佛法，日子过得不亦乐乎。

当然了，他从未忘记关照自己的徒弟们，猪八戒不在，被他看在眼里。

说实在的，若不在京师之人换成孙悟空，换成沙和尚，换成白龙马，换成除了猪八戒以外的任何一人，玄奘法师都不会有太多反应。

他的徒弟们身具法力，年龄经验远胜常人，便是天南海北跑了又有何妨。

但猪八戒，这信任程度就要降几个档。

玄奘法师：八戒八戒，不会又要为师帮你刷刷牙了吧？

他最先找到了信任的大徒弟询问猪八戒的行踪：“悟空，尔可知八戒去往何处？”

孙悟空道：“这，俺老孙真不知晓。”他挠挠耳朵后的毛道，“我知他前些日子去寻过莫大郎，师父不若朝莫大郎问问。”

恰巧莫文远也在京城，唐玄奘到的时候他正在做焗烤红薯泥，红薯甘甜可口，即便是圣人都很爱吃，百姓更不必多说，软糯的口感配上香甜的气息，咬上一口，含在口中慢慢咀嚼，就能体会到与蔗糖截然不同的甜。

更让莫文远引以为豪的，是他好不容易酵出来的芝士，块状的芝士被切丝后覆盖在红薯泥的表面，以火炙烤，金黄色流动的芝士中掺杂了黑色色块，焦香之气凝结在色块中，食客手持勺子，勺边沿深深地陷入红薯泥中，每挖出一块，就能看见悠长悠长，藕断丝连的芝士丝。

打莫文远从南美洲回来之后，大唐的饮食越多样了！

“玄奘法师？”莫文远先不说别的，往唐僧的手上塞了一把勺子，“有何事吃完再说。”

给玄奘法师的那份是用坚果制成的素芝士，无牛乳在其内，和尚也能吃。