九二小说

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38 医学交流（第1页）

不识药归不识药，基本概念徐一真还是知道的。

味甘，意味着他入脾胃。味辛，意味着他入肺。色白，也是入肺。结合起来就是，石膏主治肺病，兼顾脾胃。

性寒，意味着它能散热毒。之前孩子高烧，这么看还算对症。

但它是金石药。

中药林林总总，约莫可以分为三类：草药、动物药、金石药。三种药，药性递增。

药性，可分为热、温、凉、寒四种。

金石药，完全没有温凉药，要么大热，要么大寒。

它就像药材中的中子星，小小一点就有巨大的威力。稍不留意放多一点，这服药就得成夺命毒药。

更别说，王商阳还是给孩子下药，分量就要把握的更加精准。

徐一真深知其中的难度，不由赞叹：“王大夫真是好医术，好胆量。”

医术不好，分量有几毫的参差，眼下就得是另一个场景了。

胆量不大，即便有好医术，也不敢下药。

中医展到后期，行医之人顾忌越来越多，也因为战乱失传越来越多，中医流派中便展出了一个温病派。

这一派畏金石药如畏虎，甚至草药中药性重的附子之类也不敢使用，只用温凉药。

温凉药开错了也吃不死人，但治病也难。为了治病，一方药中就只能加重药量，增加药物。

药物增多，药量加大，药物之间的配合就更加重要。于是，所谓药物的君臣佐使升格到一个匪夷所思的程度，又有对药、互药等等的名目，难度简直堪比研究易经八卦。

而药方也变得极长，到后来更出来了成对蟋蟀之类匪夷所思的药引。

当然，这都是后话了。

但此时虽是明初，给一孩子用这等虎狼之药也着实大胆。

王商阳却不以为意：“治病如三峡行舟，须得心存敬畏，战战兢兢如履薄冰，又要胆大心细，出手果断。”

“若心中先有三分怯，三分顾忌，三分优柔，病就治不好，医术也难有提升。”

三峡是长江中的极险之处。三峡行船，动不动就是个船毁人亡，完全不是后世人畜无害的样子。

王商阳以三峡行舟形容治病。徐一真立刻会意。

医者治病。医者是艄公、病人是船上乘客。医者的使命，便是载着病人登临岸边。只是病人的病多样，正如三峡行舟，江上激流湍涌，舟下暗礁遍布。

治病救人，若心生胆怯，技艺不精。先是治不了人，就是自己也不能独善其身了。

王商阳这话值千金。这是一个医者的感悟，医者的“道”。

徐一真向王商阳行弟子礼：“多谢王先生指点。”

王商阳连忙扶起：“言重了言重了，不过是有感而罢了。你身为太医院院使，哪有像我这乡野郎中行弟子礼的道理？”

话虽这么说，王商阳仍是生受了他一礼，脸上浮着一层喜意，嘴里仍在谦虚：“也多亏了徐大人事先针灸。若非如此，药也不会这么有效。”

徐一真心里有数。

若说有效，自然是有的。但要说不可或缺，却是言过其实了。

王商阳问：“不知徐大人当时如何下针的？”

徐一真将昨天下针顺序一一说了。

王商阳沉吟一会儿：“徐大人为何不用透天凉之法？”

徐一真吃了一惊：“王大夫原来也会针灸之法？”

王商阳笑说：“身为医者，治病手段自然要都懂一些。针灸上手并不困难，我自然是会的。只是并不如徐大人精通。”

这话说的可真谦虚了。

针灸有各种补泻之法，除了插提法、捻转、顺逆经脉下针之外，还有大补大泻的法门。其中的大泻之法，就是透天凉。一般是用作高烧不退、咳嗽不止、心烦燥渴这类的热症。

极为对证。但徐一真一开始就没打算用。

透天凉之法，须得选肉厚之处下针，针直刺至骨。针贴着骨，以插提法做六次泻法。而后针上提三分之一，再在这个位置以插提法做六次泻法。而后针再上提三分之一，再做六次泻法。而后停针。

肉不厚，稍微一按针戳到骨头，挺疼。或者稍微一提针出来了，那这番下针就废了。

而明初，一番乱世刚刚平息，骨瘦如柴者多，正常体型的都少，更别说丰腴的了。

更何况，病人还是个孩子。在孩子身上停针，徐一真都觉得很出格了，更别说做大补大泻之法。

再者，即便能做，也难做。昨天下针的太渊、少海不是贴着血管就是贴着大筋。这要是一番插提碰到了，要么疼得乱叫要么直接滋血。场面难看得很。

王商阳恍然：“是我想当然了。只在医馆中见陈大夫以透天凉之法治病，效果极好，便觉得这孩子的病，若你也用透天凉之法，必然也效果显著。”

“却忘了时机不同、病人不同、病症不同，治疗自然不同。单以手法论却是狭隘了。”