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  虽然是四月，雪山上温度依旧很低，源清素没感觉多冷，和服隔离了低温。

  天地间一片寂静，只有脚下鞋踩进积雪的嘎吱声。

  三人来到雪山顶，在一个避风口，现一块露营地。

  穿滑雪服的人在帐篷间来来回回，还有滑雪板、瓦斯炉、取暖用具等等，乍一看，还以为是来滑雪露营的。

  但装滑雪用具的袋子里，除了滑雪板以外，还有各种武器。

  源清素看了两人一眼。

  神林御子给了他一个等的眼神，姬宫十六夜的眼神，则笑吟吟的像是背着别人在传情。

  三人站在远处，静悄悄的像是雪人，注视着这些人。

  不久，这些人布置好露营帐篷，聚集在篝火边。

  “都到齐了吗？”为的人说话十分温和。

  “到齐了。”有人应道。

  “开始吧。”为的人盘膝而坐，手捏佛印。

  众人连忙坐下，恭敬地看着那人。

  “这次传法，名：唯识。

  “元晓大师当年在名山高岳之间求佛问法，有一次于日暮之后，野宿于荒冢之地。

  “夜半梦醒，口干舌燥，伸手从身边的洞穴里掬水而饮之。他从来没有喝过这样清冽、冰冷而甘甜的水。

  “等大师睡着又醒来，晨光照耀着夜里饮水的地方，没想到，那竟是骷髅里的积水。

  “元晓大师一阵恶心，吐了出来。就在此时，他突然悟出一条真理。

  “心生则生种种法，心灭则与骷髅无异。”

  源清素没想到，原来这些人是来“上课”，他扭头看向神林御子，神林御子依旧让他等下去。

  他转头看向四周，把地形记在心里。

  “三界唯心，万法唯识，心外无法，胡用别求。”

  看来是到了具体修行方式了，出于对知识的渴望，源清素下意识收回心思，竖起耳朵听起来。

  “一心，即真如，不生不灭，永恒而不可破坏，是世界的本原。宇宙万物，由它而生，随它而灭。”

  眼前这些人穿着滑雪服，说起经文来，却一点也不出戏，反而有一种佛堂的气氛。

  从中午讲到晚上，三人一直站在那儿，还好没有下雪，要不然真的成雪人了。

  源清素差不多搞懂了“唯识”。

  用现代一点的话来说，就是我思故我在的唯心主义。

  这些人不但认为神力是内心的力量，连妖兽也是人类幻想出来的自然现象。

  至于修炼方法，用通俗的语言来形容，就是：