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她見識過魏命名的難纏。哪怕她這兩個手下今天被自己滅口，也很難保那傢伙不會事後懷疑到自己頭上。

至於百目真實教會&he11ip;&he11ip;殺了就殺了。

這和對方的身份或善惡無關。主要因為這邊是主動找上她的，已經暴露，張十夢沒有任何辦法輕易擺脫。

比起大多數野生凡者，張十夢更快適應了這個你死我活的台面之下的世界。

也不知是否因為莫離知曉時之果的事情，聽了張十夢的解釋，看上去像一團詛咒一般的濃密頭髮自門口退開。

張十夢對著蜘蛛一樣攀附在天花板上的頭髮姐姐拋出一個飛吻，縱深一躍便跳進了活板門下純白的世界。

入口距離地面大約兩米的高度。

算起來時間還夠，張十夢將十幾米外一顆傾倒的大樹搬來。無風自動的樹冠上，成千上萬潔白的葉片在光線下明暗變化，完美遮擋住精神堡壘的入口。

在夢界，物理法則往往並不適用。反正搬起一棵齊腰粗的傾倒樹木並沒有花張十夢多大的力氣。

然後她趁著包子和短劍還沒到，也不再掩飾身型，立即朝著紫蟲的方向跑去。

這東西太過顯眼，張十夢眨眼即至，然後馬上按照《馴養之書》上最後的步驟開始錨定。

這是一種唯心儀式，不需要任何物質上的輔助。

具體而言，夢界的探索者先需要觀察準備吞噬的意象；繼而閉眼遮耳屏蔽五感，在腦海中建模，構想自己觀察到的形象。

根據每個人的天賦不同，這一過程的度，難度，細緻程度大相逕庭。

當這種建模的完整度達到一定程度時，夢界的意象便會和探索者腦海中的建模發生&1dquo;唯心獨一性干涉”現象。

由於認知的主觀性，唯心世界不存在兩片一樣的樹葉。一旦出現同質性足夠高的同類事物，他們便會傾向於彼此吸引，彼此吞噬，最終留下唯一。

只要腦海中建模的想像圖樣足夠細緻，便會導致探索者先前觀測的意象被吸引而與自身的想像合而為一。

以肉身行走在精神世界，用自己想像的事物取代精神世界原本的存在。人類自身的想像力代替了原本的夢界意象而永久留下痕跡，這便是錨定的含義了。

在這個過程之中，探索者的精神會發生永久性的變化，讓原本純粹物質的自身被染上意識屬性。

從此可以做到意識干涉物質，成為凡。

而在這種永久性的異變過程中，凡者的意識也會被&1dquo;唯心獨一性干涉”現象烙印上夢界唯心的痕跡，從而失去原本生而為人的固定結構。

這就是人類在踏足凡那一刻，註定會獲得某種精神弱點的原因。

不過一旦錨定夢界，成為凡。之後無論你馴養也好，修煉也罷，吞噬更多的意象進化變強時，通常將不會再次受到額外的衝擊，導致精神繼續異變。

唯獨信仰的道路完全取決於你信仰的對象，因此百目真實的教徒才會更瘋一些。

按照《馴養之書》所記載的樣子，張十夢原本以為最後的思維建模錨定意象會是最為困難的一步。

但不知怎的，在張十夢閉眼的一瞬間，那群排成矩形懸浮飛舞的紫蟲便自然而然地浮現在張十夢腦海之中。

具體到節肢上的每一根倒刺，複眼上的每一粒細胞，事無巨細，完美無缺。

頓時，張十夢產生了一種無比扭曲的割裂感。

她一邊感覺眩暈嘔吐，仿佛自己的腦子被湯勺伸進去攪拌；一邊暢爽無比，感覺自己靈魂升華，逐漸理解了一切。

理所當然的，她先理解了自己發生的變化。

和預想的一樣，初錨定的對象果然讓她踏上了蟲之道途，成為了悲慘的百眼蛾祭品中的一員。

這讓她獲得了一種看起來對戰鬥沒什麼用，但確實能幫助她擺脫困境的能力——【擬態】。

通過自我心理暗示，擺出合適的姿勢，以及精神建模；步入凡的張十夢可以偽裝成從花草樹木到具體人物，任何她可以理解的形象。

這種擬態在夢界幾乎完美無瑕，甚至在現實也可以大部分生效！

而與此同時，她獲得了一個精神弱點——強迫症。

果然如此嗎？回想起那群把隊形排得整整齊齊的甲蟲，張十夢苦笑起來。

不過她馬上便顧不上去嘲笑蟲子了。

精神病發作的痛苦出她的想像，她現在，馬上，立刻，必須，一定要，找到一大堆意象來吞噬！

通常情況，凡者的精神弱點會在兩種情況下發作。

其一是受到劇烈驚嚇，經受出承受極限的精神衝擊，情緒崩潰等等無法維持自身理智的情況。

其二，則是在第一次錨定夢界，踏足凡的時候。

對於時刻與危險相伴的凡者而言，精神弱點的爆發往往是致命的，會導致他們在原本就生死攸關的緊要時刻做出錯誤的行為。

想要緩解精神症狀，也同樣只有兩個辦法。要麼服用極其稀少，量身定製的特殊魔藥。

要麼順從本心，讓自己的癔症得到充分發泄滿足，直到重找回理智。

張十夢學到過這些，她當然選擇從心，一邊尋覓著的可吞噬的意象，一邊向蒼白平原深處探索而去&he11ip;&he11ip;

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