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是的，他就是俗稱的采蜂小能手。

蜂蜜老巢其實離得不遠，就在他來林子的背後不遠的一窩樹叢中，在老巢旁邊，有很多蜂蜜在周圍飛舞，還有成群結隊的採集了花蕊的蜂蜜湧入巢內，又大片大片的湧出去。

看見這麼多蜂蜜入駐的郁先生沉默了片刻，默不作聲的把簍子裡的衣裳拿出來蓋在頭上，準備隨時以不要命的方式沖向革命根據地。

只是在動手前，他認真思考了一個問題。

對攝取蜂蠟進而要毀掉這麼一大個蜂蜜老巢到底值不值得？俗話說，一次性資源只能美當下，再生資源才能源源不絕，生生不息。

不如，逮回家養養？

郁桂舟在蜂巢底下轉悠了半天，腦子裡把所有有關蜂蜜的話題都想了想，得出一個結論：並無卵用。

根本幫不了他飼養這小東西！

關於如何養蜂，他還真不知道，只知道一般養蜂人會給蜜蜂找個堅固的窩。不過蜂蜜似乎都是天生天養，自給自足的，他根本無需去擔心該用什麼來餵的呢。

自覺找到答案的郁先生從兜里掏出引火燒，撿了點四周的乾癟柴火，對著蜂蜜老巢使勁在下面煽風點火。

煙燻繚繞的直往蜂巢衝去，沒一會就從蜂巢里飛出來成片的蜂蜜，烏壓壓的離開了這裡，郁桂舟又等了等，見蜂巢邊上只零星的爬著幾隻這才滅了火，吭哧吭哧的爬上了樹梢，取下了碩大的蜂巢顛在手裡。

作者有話要說：　　^o^求收藏啊。

另《前夫之疾》已更

第12章古代窮小子之財致富（二）

站定後，他還特意把抬起蜂巢，湊近了往裡湊，只聞到花蜜的香甜，濃郁得從鼻尖上沁過，饒是他一個大男人不愛甜也得贊這蜂蜜確實正宗。

還記得他從前在市買了一罐蜂蜜，別說聞到味兒，就是泡在水裡才能喝出一點點甜。郁桂舟把這些雜七雜八的想法扔出腦海，把蜂巢包在衣裳里放進簍子，背著趕回了家。

他到的時候，勤快的謝姑娘已經把前一日撿的半簍子花瓣水都蒸出來了，正裝在陶罐里放竹椅上等它涼下來。

「你回來了？」謝榮擦了擦手，接過他的背簍放在了小屋裡，又從屋裡端了碗水給他「你先喝著，我去做飯了」

郁桂舟點頭道好，在謝榮去做飯的空檔，把簍子裡的蜂巢取了出來，取了一碗蜂蜜，切了點蜂蠟，又就著這窩給放到房子背後的柴垛上去了。

他的想法很簡單，這窩要是引來了蜂蜜繼續添磚加瓦，就好好給他們做個封箱，要是沒蜂蜜過來，那就一點一點切下來做美容材料。

放好後，他又在柴垛上蓋了幾支樹牙，瞧了瞧，滿意的收回手，又去灶房打了水洗了手，趁著還有些時間，回書房溫書去了。

打從決定要參加科舉後，郁桂舟真是把吃奶的力氣都使出來讀書了，好在他感興，而郁家的書上還註明了前代有名大儒的註解，他看得還算通透。

如「學而時習之，不亦悅乎」這句話，書中就註解了幾名大儒的註解，慣常理解為：學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎。其中前代有名的典儒和范儒派覺得「學」並非是指學習，他們一個指應是學說，一人應則是主張；而「時」並非時常的意思，典儒派則理解為世道，范儒派則認為「習」字的解釋為採用。

通俗來說，就是典儒派的意思為：把學說傳播到這個朝代里讓眾人知道，不也是件很高興的是嗎。

范儒派的意思則為：自己的主張，要是被別人採納了，那就太高興了。

郁桂舟就好像是在書里看到了一場辯論大賽似的，被幾家儒學時時刻刻的茶毒，當然，依他說還是慣常理解最為主流，也更平易近人，讓人通俗易懂。只是，腦子裡關於科舉為數不多的記憶告訴他，要當官，必須得怎麼晦澀怎麼來。

如同凡人和神仙的區別，在人世間，為官者和平頭百姓總是有一道天罡鴻溝，越是高官，越是喜歡用高深的、複雜莫測的之乎者也來代替「你吃啥」「你叫啥」的粗俗字語。

反正就是有多高的逼就裝多高，裝得跟星星肩並肩就算革命成功了。

在他的記憶里，原主曾經在考童生的時候在外面漲了漲見識，跟著一種裝逼小能手們學了一二，箇中精髓還是沒吃透，反而回了謝家村後就自覺高人一等，套用裝逼界來說，就是用藐視的眼光看待這個世界了。

只是這個傻孩紙啊，他不過是一個童生而已。

在謝家村里人們提起童生尚不覺得有多遠的鴻溝，原主怎麼會認為他們之間的距離隔著千山萬水呢？

如果說是精神方面，郁桂舟相信這倒是真的。

郁桂舟慢慢沉浸在了書中的世界裡，淌游歡呼，自怡然自樂時，被耳畔傳來的嘈雜聲給驚回了現實。

他側耳聽了聽，發現是從郁家門外傳來的，擔心謝榮不好應付，郁桂舟把一本厚厚的論語放在一邊，推門出去。

他到的時候，正瞧見兩個往常跟丁氏來往密切的嬸子架子丁氏從大門進來，其中一個正指著謝榮道「快，快，你娘暈了，搭把手撫她回去歇息」

她口中的娘親丁氏臉上有幾分慘白，被兩個大嬸架著，焉噠噠的，十分沒精氣。

「吳嬸，周嬸，我來就行」謝榮上前接了人，丁氏順勢就往她身上靠，撞得謝榮差點一個踉蹌，那吳嬸和周嬸兩個嘴唇僵了僵，也沒等人招呼，擺擺手就出了門「你們忙，你們忙，我們還有事，先走了」

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