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且说仍困在那里的水贼,卢循在受陷之初,就已依据场景,暗暗去做了推测。
从源自《诗经》的道术“胡为泥中”,到源自《尚书》的道术“厥土涂泥”,连施了数术,意图破解。
不料均未曾奏效,反倒害得自己还陷得更深了一些。
眼见众人就要逃出洞去,卢循顾不得自身困境,只好急急施展出一招“不出门庭”。
这是依易术之中的“节卦”而生的一招。此招一出,即能封闭一室,无有出处。
那边,孙恩也从初始的懵懵之中清醒过来,见石厅内情形,勉强提起精神,出手就是一招“塞兑闭门”,却是源出他最熟悉的《老子》。
孙恩的这一道术,却是一招两用,既闭塞了众人的双眼,同时又封闭室门。
与此同时,徐复在侧,也已施展出一招“大地积块”。
此招源出《列子》,招数甚是生僻,但并不是什么深藏妙意的招数,只是一味的霸道无理。只以一个无形不可见的大土块,封闭各出口,令人逃脱不得。
三师三招齐出,虽未有商议,但三人默契犹在,用意出奇的一致,都是要把众人困在石厅之内,暂不得出。
只要撑过“无禽不食”的效力期,石厅内的形势自有逆转。
三人每招出罢,陶先生即已当场看破来处。
先是还了一招“中正以通”,这同样是出自易术“节卦”,正是克制卢循的“不出门庭”的正宗路数。
一反手,又是一招“凿牅为室”,也是源出《老子》,用来克制孙恩的“塞兑闭门”,最是对治。
最后,打出一招“杞人多忧”,同样源出《列子》,直破徐复的“大地积块”,直斥这个无形不可见的大土块,实际上非真非实,只是虚妄之相而已。
陶先生这三招一一使来,三番运气,但看上去好似不假思索,好整以暇,只见他立如古松,双掌翻动,随手施为,如同行云流水一般,登时就破了孙、卢、徐三人的法术。
一般来说,所施道术为人所破,施术者必乱方寸,轻则需要调息,重则需要养神片刻,以安魂润魄。
但陶先生临阵经验丰富,哪容对方有喘息的机会,见一破成功,在对方惊魂未定之时,乘胜追击。
紧跟着就是一招“一行三疑”。这一招,却还是来自易术,生自易经之“损卦”。
《易经》中,损卦与益卦互为综卦,损卦是损下益上,益卦,则是损上益下。
对应的易术之中,损卦一门的运气法门,是自下而上,自足底涌泉穴,沿足三阴经上行。
而益卦一门,运气方向相反,却是自上而下,从头顶百会穴为起点,沿任督下行。
易理之中,有生生之德,不为已甚,所以损益相生,损中必有益。损卦六爻,也都是损益相间,并非六爻皆损。
因此,损卦一门的法术,也是损中有益。其招数出,必是有人受损,有人无损,甚至得益。
这一招“一行三疑”也是如此。
这一招,多是对付一群对手所用。施法者用挪移之法,集聚对方道功较强的数人,去打击压制对方道功最弱的人,使其散乱失神。
运用到妙处,能打得这人当场魂飞魄散,一命呜呼。
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