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第二十九章 黑石岭悲歌三（第1页）

飞孤口，黑石岭。

蹄声如雷，百余骑匈奴骑兵轰然而至。匈奴骑兵百骑为户，千骑为部，万骑为军。百骑战马在黑石岭此等天险关隘也只能以一字长蛇般行进，匈奴人做为马背上的游牧民族，依旧可以纵马飞驰在山岭窄道之上，马蹄声阵阵传来尤如闷雷滚滚而至。

忽然一声呼哨，前面匈奴骑兵闻哨勒马驻足。后面匈奴骑兵也纷纷拉缰停马，虽杂不乱。一短一长呼哨响起，匈奴骑兵纷纷拔马让向两侧，中间一匹雄壮黑马上一个瘦小枯干，须己经黄白的匈奴老人，如猴骑大马般坐在黑马上。老人身穿乌黑亮的葛布长袍，胸口挂着一串狼牙骨饰，双手把玩着一颗狼头骨，狼头骨上刻画有奇异的血色巫纹，已然被盘得包浆亮。

壑口对岸贾六一见黑袍，骨饰，狼头骨顿时脸色大变，急声朝李大吼叫“李大，直娘贼，赶紧给我烧吊桥，快给我往吊桥上浇油、浇酒给我烧！”急促地甚至划破了贾六的嗓音。

“黑袍萨满巫师，为啥子这户匈奴骑兵中会有黑袍萨满巫师？！”李大也认出了随军的黑袍萨满巫师，又惊又怒大叫道。

萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种动物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等，萨满教是匈奴人信奉的宗教，萨满巫师则是介于神与人之间沟通者，往往身具不可思议的鬼神之力。而随军萨满巫师则分为黑袍，白袍和金袍三个级别。传言长城外，在数十万匈奴骑兵面前施巫术，震毁长城墙形成数十丈豁口的匈奴大祭司“天通巫”就是一名金袍萨满巫师。可是黑石岭前的匈奴一户百骑骑兵就有一个随军的黑袍萨满巫师，则实在出人意料之外。贾六明白此次匈奴黑狼旗部兵犯飞狐口必是匈奴人谋划的关键之处，否则不会仅仅一户百骑匈奴骑兵就配备一名黑袍萨满巫师。

“嘎嘎，没想到有人会在这里施展血祭幻术，正好给我的宝贝好好补补！”黑袍巫师狞笑地将自己手中的狼头骨高高祭起。同样的嘎嗄声从狼头骨中出，一股诡异的吸力凭空产生，将一股鲜红的血气凭空吸走，黑石岭驾在壑口的幻术吊桥如同沸水泼雪般消失不见，露出对岸处百余名雁门郡刀客。

在这黑石岭天险关隘，百名雁门郡刀客分列两侧，严阵以待，手中紧握着陌刀和长矛，血色的仇恨目光地怒视着对面的百名匈奴骑兵。匈奴骑兵身披皮甲，手持长弓和钢刀，黑色啸风黑狼旗帜在他们的头顶上猎猎飞扬，出令人心悸的嘶嚎声。

老刀把子在自己幻术被破时，一口乌黑的血块压抑不住从口中吐出，他的脸色顿时泛起一股死人般苍青色。老刀子咬紧嘴唇才将第二口血生生压住，若再吐出这第二口血，自己恐怕会立毙当场，他现在还不能死，自己一定要等到匈奴黑狼旗部的领鬼车，一定要与鬼车这名杀害翠娘的凶手同归于尽。

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