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第19章 此刻蒙恬脸上已洋溢出喜悦之情（第2页）

然而那位异人却如履平地，轻易跨过百丈宽的间距！

“嘶……”倒抽凉气的声音响起，眼看那位异人已在石林后消失，扶苏终于稍微回过神来，他惊讶地问道：“这难道就是所谓的6地飞行之法？”

“6地飞行之术？这是什么意思？”蒙恬也逐渐回过神来，下意识地望向扶苏。

“我喜好博览群书，遍读诸子百家及众多古籍。”

尽管天空中已不见异人的踪影，扶苏仍然凝视着异人消失的方向，惊叹地说：“《山海经》中曾有记载，古代的天人可以追赶太阳，连续奔跑九天，最终因口渴而亡。”

“后来道教中有言，这就是所谓的6地飞行之术！”

蒙恬一愣：“公子的意思是，此人是天人？”

关于“夸父逐日”的古老神话，蒙恬亦有所耳闻，此类故事实际上是当时贵族教育的基础读本，尽管表述较为浅显易懂。

夸父部族被认为是上古神只之后裔，按照古代血统观念，神只之子虽不具备神只的崇高地位与广大神通，但却被归类为天人。天人在行动举止间，即便无法达到神只般的逆转乾坤，也能轻易引起天地间的异象变化。

比如帝俊座下的名臣后羿，并非神只，实为天人，却有着射落太阳的伟力。

秦代华夏民众对于神仙的认知仍相当质朴，彼时的道教尚未凌驾于诸子百家之上。

尽管随着方术盛行，人们对成仙的追求愈热烈，但普遍而言，在人们心中，仙人的地位仍不及天人。

究其原因，仙人仅追求永生不死，而天人则是上古神只血脉的延续，他们才是真正挥手间便可令天地变换的强大力量！

此刻，蒙恬脸上已洋溢出喜悦之情。

他原本期望这位异人至少是个仙人，能够为始皇帝炼制长生不老之药。未曾料想，这位异人竟可能是更为高贵的天人！

“他或许并非天人，古籍记载模糊不清，我也无法确定。”扶苏目光呆滞地看着蒙恬，接着说道，“但我确实知道一件事。”

“这位异人，绝非寻常人物！”

“公子、上将军，我们是否应当去邀请他回来？”背后传来了一个声音，正是蒙喜。

蒙喜此刻也是满心震撼，同时也带着一种沉冤得雪般的自豪感。

他先前曾陪同蒙恬一同造访云梦山，亲眼见证了异人讲述大道，深知上将军所述属实。

然而，公子扶苏始终对此抱怀疑态度，即使自己及一众亲卫赌咒誓为上将军作证，换来的也只是扶苏模棱两可的一句“我明白了，你们先退下”。

今日亲眼目睹异人凌空踏虹，加之扶苏认出此即古籍所载的“6地腾空之术”，终为上将军及自己洗刷了冤屈。

扶苏这时头脑也彻底清醒过来，他赞赏地说：“没错，这样的异人，怎能让其流落在荒野之中？应当尊奉为大秦的上仙圣贤才是！赶紧追赶，我和上将军亲自去请！”

此刻，他的心中波澜起伏。

自从蒙恬来到江陵与扶苏会面以来，就一直在谈论云梦山的那位异人，言语间不断暗示对方可能就是神仙。

此前扶苏从未相信过神仙的存在，在他看来，楚地出现几个能驾驭群兽的奇人，并不足为奇。

包括刚才怒气冲冲地前往前线，也是为了帮助上将军去除心中的迷思。

既然你一直希望我能陪你去云梦山顶，确认那位异人是否真的是神仙，那么我就如你所愿，彻底打破你的幻想。

不曾想，蒙恬所说竟然是真的！

大秦的疆域内，竟然真有天人仙人的存在！

而倘若真有天人仙人，始皇帝追求的长生之道岂非有望实现？

扶苏聪颖好学，博采诸子百家之长，虽在外表上看似乎是法家的支持者，但实际上骨子里他深深倾心于儒家。

儒家崇尚“仁孝”，扶苏对此深以为然，认为人若无仁孝之心，与禽兽何异？

正如始皇帝，尽管自己并未得到他的特别宠爱，扶苏仍然对他充满敬仰。

他诞生之际，正值六国纷争，秦国攻打楚国，梁国图谋覆灭齐国，齐国则在昔日的王野与北方豪杰交战，天下动荡不安。

若无始皇帝，天下何以统一？

六国之间的连年征战，战火绵延几百年，百姓又怎能安宁？

而始皇帝凭借雄才大略，为天下百姓许下万世太平的梦想。

“若朕能享万世基业，大秦必将延续万世，天下百姓也将享受万世安宁！”

这是始皇帝的话语，亦是扶苏内心的期盼。

即便自己一生无缘皇位继承又如何？