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第六十七章 羁绊（第1页）

便注定了魔君必定可以独裁。只是魔界体系却不似妖界这般统一而隆重。人员杂散仿佛泥沙，用时着急起来仿佛沙袋堆起，而不用时便随手‘扔弃’即可。

当然这只是一个比喻。还是一个不太贴切的比喻。但魔界并未曾有多神秘倒是真的，例如……

例如，其实纵观魔界以往的帝王会现其实没有一个是‘退位让贤’的——帝君身异处之时，便是江山易主的那天。

这个说起来可就非常残忍了。

——就冰清玉洁的白屹帝君言传身教出来的得意弟子赤池魔帝手上都不见得免俗。

这个魔界是有规定的，魔界帝王无关世俗羁绊，没有人情笼络，甚至更没有水到渠成。须得六亲不认，最好尔虞我诈，独立厮杀出来的强者方才可以做那说一不二的君主。

‘厮杀’，‘厮杀’，所以许多魔帝的君主都是一路到底血流成河。这中不管有多少人的生命做了垫脚石，他们都不会在乎。甚至这还是决定自己是否辉煌上位的‘战绩’，也是耀武扬威与扬眉吐气的根本。

魔界之人从未曾受到‘道德常理’的约束，也普遍的，或多或少的比较自私自利。因为他们的生存习惯，还是生存条件大多都是独立的。

魔界的规定松弛无度，导致了自愿堕落成为魔界中人则不讲究互帮互助，生而为魔道中人则被耳濡目染熏陶成了个追求作恶多端的品格性情。

这点无需外人站在道德的制高点来批判与点评。魔界的有魔界好处，魔界有魔界的活法，霁英自然知道。

霁英也知道综上所述不过也只是一个大概的印象，算得上偏见。类似‘勾栏无情，梨园无义’一般存在的‘固执己见’。

这个偏见倒不算什么。也有许多人知道魔界中有得是重情重义之人。

因为并非所有人自甘堕落；也有人生便生在魔界了……

有户籍名声在外，和不知道那一辈便被‘引魔汤’污染过的血统流动传承，通常来说，别界机构是断断不敢其收为重用。

其实不被重用倒也罢了。

许多人倾尽一生，舍去功名不为也只是为了图了一个安稳生活。

就像白屹帝君那般，不管是否真的心甘情愿，但到他认罪伏法的那一刻起，便预示了他与风光体面正式或者暂且诀别了。

而往后余生除非白屹帝君还有这个能力，或者昔年他认罪真的只是处心积虑，力求韬光养晦的谋略而已，单纯打算东山再起……否则白屹帝君这生只可能是想清净也得清净，不想清净也得清净。

还别说许多本就籍籍无名，在天界举步维艰之辈。换成是这些想离开魔界之人，即便真的不惜‘肝脑涂地’都要去别的地方生活者。

但现实等待他们的是，即便真的他们迫不及待去了某个梦寐以求之地，也会因为别人之人抱着“非我族类其心必异”的观念区别对待。

他们不得罪什么人还好。否则平素并未‘别有用心’的一举一动都有可能被‘有心人’关注留意。

且若是有仇，本地之人找个机会，信口雌黄随便指认便可使他们被判定成为‘形迹可疑’，然而他们也辩无可辩——别人不会听的。尤其妖界，最是一个人情之地，讲究一个官官相护。若是辩驳，只怕会更是受尽折磨，或者干脆就地正法。所以他们多有无可奈何。

所以由此可见，这天界许多制服本就惨无人道。话题无关魔界之人水深火热。但身为魔界的帝君，某个时期当之无愧最强者之一。

——其实魔界的帝君们，包括赤池魔帝在内的人是可以选择的。若稍微慈悲一些，便可不必将上代帝王枭示众……

然而这个枭示众正好是立威示众的好机会。于魔界大部分之人而言。如果是对自己有利益的话，他们铁腕之下从来不可能说是手下留情。

却也不是死规定。确实可以通融。因为其实也就是一个对于强者而言可有可无的仪式。

可有些强者他偏偏就注重这仪式。甚至完全可以说成是享受这个仪式——仿佛霁英也从未曾听说过这么多代人中有某一任魔帝错过了仪式或者主动罢休了。

而这里不得不说的是赤池魔帝！

霁英想起来了，他今日确实有些多愁善感。‘一棍子打死’，

赤池魔帝昔年辣手无情——他适才刚刚上位便将上届帝王连同心腹近臣在内的许多人，全部羁押，更是不辞辛劳亲自将那些人碎尸万段。