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第28章 知错能改（第2页）

郑如飞面无表情的说道“哦，原来给农民的工资低了啊，你不说我都没觉得呢。”

高志远脸皮抽了抽，你丫这睁眼说瞎话的本事那是一流啊。

紧接着郑如飞又说道“这跟我们有什么关系？你给他们涨工资不就行了。”

“关键我不能涨工资，朝令夕改这种事是绝对不能做的。所以我明天会在基地售卖包子馒头，1文钱一个包子，一文钱两个馒头，而且个头都要大，量大管饱！您明白我的意思么？”

郑如飞眨巴了两下眼睛，他算是听明白了，这高志远是在免费送福利，用另一种方式为农民涨工资。

明白了高志远的意思之后，郑如飞心中对高志远的不满也消散了一些，点点头表示知道了。

高志远可能是个资本家，但是这个资本家能够意识到自己的错误，并加以改正，表示这个资本家还是有救的。

但是，郑如飞还是觉得高志远给的工资低，依旧觉得他是个吸血的资本家，不将人压榨到极致不罢休的资本家。

这种印象是在郑如飞的心里扎根了，这种固定思维很难拔除了。

你想一个军人懂政治，那是很难的。

当然，高志远也不懂政治，但他身边有个诸葛亮懂政治啊。

而怎么去对待农民，这个就属于政治范畴！

当然，高志远也可以不麻烦这些士兵，可以让生化人去做。

但是高志远为什么要让生化人去做这件事，而放着工兵团的炊事班不用呢？

让炊事班深度地参与到与农民的互动之中，就是让工兵团深度参与到和农民的互动之中，促进了军民鱼水情。

这样基地、军队、农民之间就形成了坚固的铁三角，农民感谢基地为他们提供的好处，并对基地产生了依赖，军人与农民之间加强了联系，自然也就是和基地产生了紧密的联系。

如果让军队和农民奋力，完全不和农民们联系，又该如何去让华夏文明在这个世界延续呢？

就像蓝星西方那些势力，一个个来到东方之后，一个个高高在上，将自己当做了救世者，将自己当做神一样颐指气使，最后的结果是什么？

他们确实在一定时间之内占据了那片地区，然而他们最终还是灰溜溜的滚回了他们的西方。

什么先进的文明，也就是一群海盗而已。

真正先进的文明是占据一地，那一个地方就认可你，积极主动地融入你，变成你的一份子，永远不分离。

作为一个华夏人，高志远很清楚华夏文明之所以存续至今的原因不是杀戮，也不是排斥，而是包容和接受。

尽管这个世界的人显得很愚昧，和未开化的野人没有什么区别，但高志远想要展，就必须要吸收这些农民。

当然高志远也可以像那些海盗一样拼命地压榨这些农民，将这些农民当做奴隶来使用。

但那只能一时让这些人屈从，并不能将这些人完全吸收成为文明的一份子。

华夏文化不只是一个族群，一个国家，而是一个包容的文化群，愿意积极融入的人，都是华夏人。

让军人和农民们接触，就是将华夏的包容体现出来，让农民和军队接触，双方互相了解，互相帮助，从而让农民们打心眼里接受他们，从而融入到文明之中来。

军人只是一个表率，将来越来越多的高技术人才到来，也是需要和农民们接触的。

如果高志远不让军队和农民接触，后期前来的那些人，是不是也不会和农民们接触？

所以，军人和农民接触是必不可少的！

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