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滕县。
等宁王回来的时候,八神也回来了。
这一天的争论可把宁王折腾的够呛。到手的人犯跑了,光是推诿责任就吵了大半天。最后达成共识,不追回人犯,谁也跑不了,都有责任。
最后在宁王的引导下,一众官员们总算把注意力从汪大善人身上转移到了慈教上。
清理邪教并不是那么容易。好在宁王的目的也不是彻底清理,而是限制慈教的活动。
只要动用官府的力量重重封锁,被救出去的汪大善人就只能一直躲在他藏身的区域。
然后逐个区域的排查搜捕,就算汪大善人没有抓到,最后这帮文武官员们也有抓捕白莲教余孽的功劳。不至于太尴尬。
至于汪大善人,那是骆希美点名要的人,当然不能被官府抓了去。
宁王回来跟骆希美说了他的安排,骆希美还是挺满意的,亲手端了一杯茶递给宁王,算是奖励。
八神回来就说明它已经探查到汪大善人的落脚之处了。
这帮马匪还是挺狡猾的,一出城,几百号人就化整为零,就地解散。
几十名慈教徒拥着汪大善人,一路跑到独山湖边,然后转向南,出了滕县境。吃点东西,歇歇马,又折转向东,绕过滕县,直接进了熊耳山。
熊耳山形似熊耳,山上石头多树少,是一片荒凉之地。
既然知道了汪大善人的落脚之处,骆希美当下就带着人出了。她倒想看看这个汪大善人究竟是何等人物?
如果可用,收为己用也是一大臂助。
仍然是骆伯豪骑着那匹照夜玉狮子,其他人坐马车。
一边走,宁王一边讲从县衙里那些高官嘴中得到的情报。
山东这边有很多马户,马户是朝廷指派的专门养马的小家庭。每家里养那么三两匹马的,实际上入不敷出,马户的生活都挺艰苦。
后来诞生了响马这个职业,一些愤青就参与进来。
响马只要身份不暴露,就很难被抓。这样就造成了做响马的人越来越多。
只是慈教什么时候渗透进响马贼中,又是什么时候掌握了组织大批响马贼的能力。这个情况官府还不得而知。
响马贼们为了保护身份,都是一个联络人联系一小帮,出门就蒙面。除了联络人,没人知道他们的真实身份。
慈教一定是钻了这个空子,掌握了大批的联络人。只有这样才能召集这么多的响马贼一起行动。
这些情报中,关于慈教的信息少的可怜。官府几乎还不知道有这么一个组织存在。
骆希美一边听着宁王说的那些情报,一边心中思考。
到时候要以什么身份去找汪大善人?又从哪个立场去跟慈教沟通?
几十里路,也不算很远。骆希美还没想出完整的计划,就已经能看见熊耳山了。
骆希美把骆伯豪招过来,跟他耳语了几句。
骆伯豪得计,打马当先冲进熊耳山。
熊耳山雄奇险峻,怪石嶙峋,是一个易守难攻的险地。
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