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  除了平时还兼职了一门养鸡之外。

  真是可喜可贺。

  斯南到处送汤送饭，也不知道怎么回事，掌门的突破传言突然捂不住了，一时间，三山派乃至全修真界都知道，三山派上桓衍君亲手做的鸡肉，比顶级丹药效果更好。

  那些有点关系的大佬，纷纷将目光投向了桓衍君安静的山峰，开始清点自己家拿得出手的物件，准备上门求药。

  而没钱没关系的凡人和修士，也可以畅想一下同款。桓衍君是别肖想了，但是鸡还是有的呀！

  于是，连修士也渐渐破了辟谷的忌讳，有了吃鸡的习惯，更有人以食用鸡肉，来象征对妖修食肉寝皮的恨意和战斗决心。

  潮流达人桓衍君：心累。

  .

  是年，灵鸡遭绝，食者接踵。民间有云：“鸡，仙药也，食之身轻益寿。”战后数年，民间渐有食鸡祭祀之俗。　——《东西岁时记》

  作者有话要说：　　桓衍君，就像修真时期的魏晋名士。

  别人吃鸡——天呐，你居然不遵循高贵的辟谷精神，竟然有口腹之欲，真是修炼不到家，丢脸！

  桓衍君吃鸡——天呐，辟谷辟谷，又没有说辟鸡，桓衍君吃得好，让我想想这里面有什么深意。

  桓衍君：想吃就吃。

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  么么么！今天桓衍君牌美食是开水白菜，盛邀大家品尝，你们谁喝开水，谁吃白菜？

  第57章

  才过了不到一个月，民间就开始大肆吃鸡了。

  俗话说“身在其位，则谋其政”，斯南虽然只想当一个低调的养殖大户，奈何桓衍君实在是修仙界的模仿标杆。

  为了避免出现“楚王好细腰，宫中多饿死”的惨剧，真叫外面的修士把灵鸡吃得绝种了，他得让大家转移一下对灵鸡的关注，给这些可怜的家伙和生态链一条生路。

  修士们不再清修辟谷，开始欣赏美食之乐了当然是好事，这样鸡才有销路，只是全天下修士只知吃鸡却无人养鸡，难道自己真的得搞垄断事业了？

  身为桓衍君的社会责任感告诉他，这事不大行。

  斯南在三山派位于城中的一间商铺，搞了个“技术指南”专栏进行分享，每日以玉魄传讯，更一则技术和生活信息。

  这次吸取教训，绝不仅仅局限在养鸡上，除了他之前几个世界从“致富经”系统上学得的养殖知识，致富经里也有其他养殖内容允许查阅，斯南一边自我消化，一边传播分享，倒是提前将更多动物的养殖摸得更透彻了。

  在修□□里学习，真跟开了挂一样，斯南一头扎进知识的海洋里，将自己武装得更加强大。

  如果以前是装甲战舰级别的话，现在应该是星战航母级别。

  而养殖又怎么会只与养殖有关，与之相关的生活、气候、疾病、饮食，乃至另一些世界的风物习俗，都可以更在这个“技术指南”上，显得十分丰富。

  斯南的目的也很简单，将技术推广分享给天下人，带动全修真界的养殖技术改革，引导大家化食欲为动力，才能快推进养殖行业建设。

  既能避免灵鸡绝种、大家无鸡可吃，也是完成系统任务的一种方式嘛！

  如此又过去十来天，山下的这间商铺就有了巨大的改变。

  原本开辟出来展示桓衍君“技术指南”的展示牌，现在挪到了对面租下的二层小楼大厅。小楼外面挂一崭的牌匾，名为“闻道楼”，一进去，里面悬挂了一圈巨大的信息展示牌。

  自从桓衍君这么搞，没有今天，三山派的长老们就纷纷也贡献出自己的资源，所以才看起来这么热闹。

  悦丰真人的牌子叫“修心堂”，每天更格物思考所得，元若真人的牌子叫“天地一间”，介绍改良剑招的见解，如此云云，甚至还有外面来的门派正忙着打造自己的牌子往上挂。

  外面来看的除了散修、外来修士，也有三山派自己的弟子，这些大能分享的小知识点，就足以让弟子和散修们受用了。

  大家纷纷称赞，这才是大派风范。

  “这是好事情，应该叫我门下弟子全都来试一试，就刊在我那块牌子上。”有真人表示。

  这事传回到斯南那里，他的表情则十分不对劲。

  这个感觉……

  是不是以后，每个大能都要主持建立一个这样的牌子？

  是不是大能门下的弟子，都要在这块牌子上投稿，供大家交流学习？

  是不是引用别人牌子上的知识，必须得标记对方玉魄，并且计算引用量？

  是不是以后，在牌子上投稿刊登若干则知识，会成为门下弟子出师考核的标准之一？

  斯南：……

  他仿佛看到了这样的场面——

  若干年后，许多弟子点灯熬油，在出师考核之前拼命撰写文稿，试图将《论重剑型修士灵脉开拓的三十二个要点》之类的文章投在大牛名下石牌上。

  他们手摸着光光的额头，捋着稀疏的头，遥想起那个名为“桓衍君”的罪魁祸，咬牙暗骂。