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第四百五十二章 契约（第1页）

看着忽然流泪的孔圣，当即有人表示好奇，本来好好的，怎么忽然就哭起来了？

对此，有些熟悉孔圣的弟子就主动帮助这些师弟解答疑问：“夫子这是又有一位好友离开了人世。看时间的话，可能是卫国的梅公吧。”

“梅公？梅公执政卫国，听说还利用儒生建立了一套适合儒生的管理体系，我听说不少师兄弟都曾经前往卫国实地考察，事后光是考察报告积就写了不少。甚至咱们曲阜学报之上，也刊登过大量梅公的文章……”

“对，就是梅公。”

“听说梅公是夫子的好友，一万年前还曾经追随夫子一起参与伐天之战。此刻梅公死亡，夫子痛苦的落泪，既然如此，夫子为何不去救下梅公呢？”

“可能是两个原因吧，第一，梅公是为了自己的梦想而努力而死亡，死得其所，壮哉！”

“对于梅公而言，他不需要夫子来救。夫子救得了梅公一人，可是救得了卫国那么多儒生吗？救不了。看在夫子的面子上，庞涓可以放过梅公，也可以放过卫国的儒生，可是代价呢？”

“另一方面，夫子不参与各国战争，那么曲阜学宫就还是一片净土。在这片净土之内，依然是自由自在的，不会受到外界干扰。”

“可是一旦夫子干涉列国战争，那就意味着曲阜学宫就加入了这场列国战争之中。”

“这就是所谓的，安居学宫，可避世清修，可继续做研究、写文章，做一些理论研究。可一旦离开学宫，加入列国之中，那就入局了。”

不入局，可保平安。

哪怕是贵族的后人，哪怕是某位国君的后人，只要愿意加入学宫，此生不再离开学宫，那么就没有人会跑到学宫里面斩草除根。

可一旦入局，一不小心就真的死了。

“所以，夫子就算想干涉，也没法干涉。因为，夫子得为曲阜学宫里面的诸多避世清修的学子们考虑。”

“而梅公，也未必愿意夫子干涉。对于梅公而言，执政卫国，实现个人理想，用自己的理念来改造一个大国，这是一件多么吸引人的事情啊！”

这种事情，对于有志之士的吸引力是难以用语言形容的。

而梅公顺利的用个人意志改造一个大国，而且还成功了，只是最后失败于敌人的大军之下，怎么看都不亏。至少梅公自己，是不会后悔的。

说的文艺点，梅公为了自己的梦想而努力，最终死在了追逐梦想的路上，这一路走来，全都是梅公自己心甘情愿的，梅公又有什么好后悔的呢？

所以，哪怕是孔圣，此刻也只是为一位好友的逝去而流泪，但绝不会阻止老友的赴死。

就是赴死！

梅公也清楚此去就是赴死，但梅公还是来了。

就在孔圣流泪的时候，梅公已经独自一人赶到了卫国都城附近，刚来就被大军包围了。

看着独自赶来的梅公，庞涓就知道了梅公的想法。

梅公这是要牺牲自己一个，换取卫国儒生们的安全。

庞涓叹息一声，对于这种志士而言，说多了都是侮辱他们，所以庞涓尊重梅公的选择：“梅公，既然你来了，那么卫侯会安全，卫国的儒生也会是安全的，只要他们不反抗大军。”

闻言，梅公捋了捋胡子，无所畏惧的走进了大军演化的大阵之中。

片刻后，庞涓离开了大阵，手上则是提着梅公的尸体。

至于卫国都城，在看到梅公死亡之后，贵族们已经打开城门了。……

至于卫国都城，在看到梅公死亡之后，贵族们已经打开城门了。

整个卫国，从此以后，就会成为魏国的一份子。

不久之后，子贡上门，和庞涓聊了一会儿，子贡就拿着宝物，换取了梅公的尸体。

对于这场交易，庞涓本人没问题。

梅公的尸体当然是有价值的，但子贡也拿了足够有价值的宝物，而且，为了梅公的尸体，往死里得罪孔圣，这不是智者所为。

说起来，孔圣还是庞涓的师伯呢。

鬼谷子一万年前，也是和三圣称兄道弟的存在，从这里论关系的话，庞涓还得称呼梅公一声师叔呢。

从某种意义上讲，这个天下似乎并未有过根本改变：一万年前，天下大战的时候，各国贵族都是老熟人，大家彼此之间讲究体面、规矩。

一万年后，天下大战的时候，各国的执政和大将军都是练气士，论起关系，大家彼此间要么是师叔、师侄，要么是师兄、师弟。

三大学宫出来的，都算是师兄弟。

万年前和三圣一起努力的那些人，和三圣之间，也可以用师兄弟相称。

如此看来，当今天下，九成以上的练气士，彼此不断的讨论关系，最终都能多多少少有一些关系。

天下间，从贵族内战，变成了练气士内战。