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  63年9月，为满足香港华人社会之需要，经香港政府批准，亚书院与联合书院和教

  会办的崇基书院联合成立香港中文大学。经过唐君毅的据理力争，成立的中文大

  学实行联合制，使各成员学院具有较大的独立性和自主性，亚独特的教学风格和

  教育精神也得以保持。唐君毅被聘为中文大学哲学系教授，并兼任哲学系系务会主

  席，还被选任为第一任文学院院长。1967年又受聘为亚研究所所长。然而，中大

  成立后不久，其措施即与亚书院的教育理想和一贯精神渐生抵触，相去日远，致

  使亚又陷入的艰危困顿之中。为了维护亚传统，保持亚行政和教学的独立

  性，唐君毅据理力争，毫不退让，致与中大当局屡生龃龉，矛盾日深。其间，钱穆

  因不满于中大当局的百般刁难而愤然离港去台。张丕介亦因亚理想受挫而忧伤成

  疾，不久即去世。当时，另一位儒家重要人物徐复观曾著文说，亚是凭着钱穆

  的名望，唐君毅的理想和张丕介之顽强精神来支撑的，而如今一去一逝，遂使唐君

  毅陷入孤立无援，独撑危局的苦境。1973年，中大当局一意孤行，宣布废弃联合制

  而改行一元化的集权制，完全违背亚书院加入时的初衷。为此，亚研究所在19

  75年正式宣布脱离中文大学而独立，唐君毅继续担任所长，决心&1dquo;将亚精神带出

  中大”。1976年12月，因反对中大改制彻底失败，亚书院董事会钱穆、唐君毅等

  9人联合表辞职声明，宣布退出董事会，唐君毅还在刊物上撰文斥责香港政府&1dquo;背

  信食言”，愤激之情，溢于言表！

  在艰难、紧张的办学同时，唐君毅也绝不放弃任何一个向世界宣传中国文化的

  机会。他曾多次参加各种重要的国际学术会议，如：1957年出席在夏威夷举行的第

  三次&1dquo;东西哲学家会议”，此后又在1o;，并

  受聘在夏威夷大学专讲&1dquo;儒学”数周；1965年出席了在南韩汉城高丽大学举行的

  &1dquo;亚洲近代化问题国际学术大会”；1o;明代

  思想国际学术会议”；1969年，被聘为东西哲学家协会国际委员会委员，协助筹办

  并出席了夏威夷第五次&1dquo;东西哲学家会议”；197o年出席了哥伦比亚大学在意大利

  举办的&1dquo;中国十七世纪思想会议”等等。所有这些东奔西走，劳攘奔波，皆源于其