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第83章 手把手教老朱造谣(第1页)

第83章手把手教老朱造谣

兵者,诡道也!

皇帝是从战场下来的人,自然对这套东西很熟悉。

对付敌人,无所谓不用其极,散播谣言本身就是非常正常的行为。

可是张异将这种手段用在“百姓”身上,是老朱的思维盲区。

他是皇帝,天下都是他的,君王想要行一个命令,放着堂皇大道不走何必走诡道?

可是话又说回来,大明如今在天下百姓眼中,哪怕是在老朱治下多年的吴地百姓眼中,都不算是一个彻底站稳脚跟的王朝。

只要太原的扩廓帖木儿大军还在,元朝的大都还屹立在北方。

不管这个王朝给汉家百姓带来多少苦难,习惯性上大家还是将它当成正统。

老朱起码要证明自己不会像红巾军、陈友谅、张士诚一样昙花一现,再去想着树立自己的君王权威。

“如此说来,原来朕在天下百姓眼中,还不能算是一个真正的君王……”

朱元璋心中暗自叹息,口中却问:

“那你说说,未来的人是怎么利用这种【传播学】的,如果你是皇帝,你会怎么做?”

朱元璋并不因为张异让他看到一个残酷现实而恼怒,别人对大明,对北伐没有信心,身为大明的皇帝,他坚定认为徐达和常遇春一定会为他带来他想要的结果,更何况,张异这小子在窥见的未来给他背过书,他没道理在这自我怀疑。

但现实的问题也放在这里,目前的大明,确实还不足以让百姓相信它是未来的正统。

有问题,就解决问题。

老朱换了一副态度,不再纠结什么王道和诡道。

“在传播过程中,谣言为什么会比真相更容易流传?”

张异对所有人提出一个问题,这是一个很简单的问题,但却把众人问住了。

他们心中都有自己的答案,但话在口边却一时间说不出来。

“《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。

这世间能掌握真相的人永远只是少数,圣人教化百姓,也是企图将自己认为的真相,传授众生,

可是众生愚钝,不能人人都是圣人,而愚者容易被谣言所迷惑,

是因为,谣言是百姓自己愿意相信的言语……”

“百姓愿意相信……?”

朱标被张异这套歪理邪说搞得迷糊:“难道知道真相不好吗?”

“举个例子,大哥,如果伱爹给你说了一门亲,你没见过你未过门的妻子

然后有两个人来到你跟前,一个跟你说你未婚妻子貌美如花,一个说她丑如夜叉,你没有办法去验证他们说的话,那你心里更愿意相信哪个?”

朱标想了一下,无奈回答:“既然没有办法验证真相,我自然愿意相信妻子貌美如花。”

“百姓也是如此,既然他们没有能力分辨真相,那大家肯定会喜欢听到他们喜欢听到的东西?

就如我要说皇帝长得相貌堂堂,大家觉得是应该的,可我要是说皇帝长得鞋拔子脸,那百姓茶余饭后一定会觉得有趣……”

鞋拔子脸这事咱们能过去吗?

朱元璋的额头已经冒青筋了,众人为张异捏把冷汗,他却浑然不觉。

“所以说百姓愿意听的,让事情变得有趣,其实比真相更重要。说百姓百姓愿意相信的话,就是谣言比真相更有传播性的原因,而除了有趣,还有一种东西也可以让流言传播,那就是焦虑性……”

张异说的话其实并不难理解,朱元璋一点就透。

他深深看了张异一眼,这家伙传播的学说太危险了,古人不知什么心理学,传播学,但张异说的东西,隐约已经涉及帝王心术的范凑。

老朱再看张异,百感交集。

张异继续说:

“皇帝准备利用龙虎山,其实就是一种浅层次的造谣,真相不重要,加上龙虎山的神仙元素,是制造话题的一个点,但皇帝毕竟还是皇帝,他的手段不方便做得太过,所以虽然利用了龙虎山,但朝廷的做法,基本还在说教的范凑!

说教,就要面对传播中出现的传播成本,会有一部分人因为这份成本,而选择忽略掉朝廷想要传播的讯息,

以如果换成是我,我会继续削弱传播成本,让消息变得更有趣,或者更焦虑……”

“什么样的言语传播性高,矛盾,冲突,焦虑……所以需要咱们编造一个故事,圣上派龙虎山的神仙去扬州除瘟疫这事,太过单调了,加点冲突……

比如,地方官员阳奉阴违,百姓不信朝廷的事抗法,或者找个地方能说上话的儒生出面反对,最好能指着我爹的鼻子大骂……

然后,咱们用事实打脸,完成一个拉踩到释放的爽文套路,这不就变得有趣了?”

除了朱元璋,其他人被张异的馊主意惊得瞠目结舌,还能这样?

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