九二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第七十三章 五方揭谛（第1页）

咔的一声，在剧烈的挤压之下，佛骨舍利碎裂了，被逐渐的碾压成为粉末。

但是与此同时，百小川腹部的疼痛，却痛若刀绞。

百小川知道，这是最后一关，倘若这一关过了，那么他便本身拥有了灵力，成为真正的道人。

想到此处，百小川为了活下去，为了能够活着等到自己大哥回来，他舍命一搏，将自己全部借来的法力，一同连那佛骨舍利的灵力，打入自己的体内。

“啊！.......”

百小川惨叫了一声，整个人都动不了了。躺在地上直蹬腿，咬紧牙关。

脚在地上搓着，用以减少腹部的疼痛感，.......

时间一分一秒的过去，终于那一阵锥心之痛，缓解了。

百小川逐渐的放松了下来，双眼一片清明。

他将腰间的矿泉水瓶，以及柳树叶等物，统统丢掉。他知道，自己以后再也用不到这种东西了。

他因为一粒佛骨舍利，而成为了真正的道士。体内流转着灵力。

灵力的中心，便在他丹田的位置，在那里，有一个如雾，如幻的空间。

虽然，他的灵力，还仅是淡淡一团，但的确，他已然成为了一转道人。

一转道人，就非常的了不起了，电影世界英叔所扮演的‘『毛』小芳’，便是一转道人。

有人或许会觉得不可思议，一代僵尸道长‘『毛』小芳’，竟然仅是一转道人。

但这一点无可否认，从他对付僵尸将臣，便不难看出。以『毛』小芳的实力，无法杀死将臣。

另外很重要的一点，‘『毛』小芳’画符的时候，也是通过借法，使用的是五转的‘五方驱魔符’。

‘五方驱魔符’源于五方揭谛。

在西游记当中，经常听到过‘孙悟空’念叨这么一句话护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝，护住我的师傅。

这里的六丁六甲是指

六丁阴神玉女:丁卯神司马卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，丁酉神臧文公，丁亥神张文通，丁丑神赵子玉。

六甲阳神玉男:甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章

四值功曹值年、值月、值日、值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是:值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。

一十八位护教迦蓝佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，即一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德。广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

最后是五方揭谛金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，佛教五方守护大力神。

而其中的“揭谛“二字，可以解释成为“去“。

从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照，从二走向不二。“揭谛揭谛“的意思是“去呀，去呀“。“波罗揭谛“的意思是“走过所有的道路到彼岸去啊。

所以这个咒语的语气是很强的。去呀，去呀，走过所有的道路去彼岸啊。

在“波罗僧揭谛“中，“僧“的意思是每一个人，僧伽，众生的全体。每个人都到彼岸去。“菩提“是内在的光明，是觉悟，或者觉醒。你观照着，这种实相观使你获得了解脱。“萨婆诃“是一种喜悦或兴奋的呼喊，就像“欢迎!“或“ha11e1ujah!“。“去呀，去呀，走过所有的道路，大家都到彼岸去啊，觉悟了，萨婆诃!“

所以由此可见，这五方揭谛，可不是什么小角『色』。借五方揭谛的法，化作五方驱魔符，连将僵尸王将臣，也抵挡不住。

当然了，僵尸王将臣没死，他不死不灭，仅是受伤了。

但即便如此，也非常了不起了。

于是，就在成为一转道人之后，百小川所做的第一件事，便是请玉印。

很多人都认为，道士的玉印，是自己找一个工匠篆刻的。但其实不是。

因为这玉印，乃是一个道士的证明。

请下玉印，上天认可你的能力了。倘若请不下来，那就说明，你能力还不足。

若是换做旁人，刚刚突破一转，成为道人，必然要修行一年半载，去除体内凡气，修身养『性』，这才在沐浴更衣之后，焚香叩拜，请玉印。

但百小川不用，他有两大优势。

第一个优势，百小川突破一转道人，动用的是佛骨舍利。

这舍利中的灵力，不仅十分纯粹，而且先天带有一丝正气，在打入百小川体内之后，直接净化了他的肉身。

而第二个优势，百小川身着的这一身，打不坏，撕不烂，并且还带有自身净化的道袍，也挥了奇效。让百小川由里到外都是那么干净。

最后还有一个优势，百小川所学五雷正法，乃是鸿钧老祖流传下来的。结印施法的时候，连太上老君的令咒都不用。

所以，只要百小川念动真言，何人胆敢不给玉印。

玉印从天而降，宛若一颗翠『色』的流星，便落在了百小川的手中。

玉印细长，翠绿『色』，有大拇指粗细，下面篆刻着百小川的名讳，而上面则雕着一个活灵活现的小老鼠。

百小川拿着玉印微微一乐，心道有了它，今天夜里，就有好戏看了！.......

喜欢我大哥是孙悟空请大家收藏我大哥是孙悟空本站更新度全网最快。