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第一百六十八章 平鞭策(第1页)

第169章平鞭策

后周皇帝柴荣撤军回去,然后开始整顿队伍,调整各地的将领,处理国家政务,夏州节度使李彝兴闹情绪,被柴荣派人去教训了一顿,也认了错道了歉。

柴荣一看,你们都不闹了,于是就下诏,请大臣们都多多为国家献言献策。边疆的一位守将,名字叫张藏英,他就上书给皇帝,说是深州、冀州二州交界的那个地方有一条葫芦河,有好几百里长,应该把它挖深一点,这样就可以阻挡胡人南下,这种以人力改造环境,利用天险进行防守,是一种非常好的方式,事半而功倍。

葫芦河以北,直到河北省雄县的瓦桥关,那都是一马平川,辽国人的轻装骑兵只要渡过了葫芦河,周朝这边就没什么天险可守了,所以葫芦河就成了后周北边的第一道防线。这个情况主要是石敬瑭造成的,就是因为他把燕云十六州割让给了辽国人。后来的史学家对此很有争议,很多人都不愿意把后晋称为一个正式中原政权,他们认为这是个伪政权,大家心里有恨嘛。就因为石敬瑭,多少北方的老百姓都死在了契丹人的屠刀之下。所以啊,这石敬瑭背负了千载骂名,

柴荣看了张藏英的奏表,就派许州节度使王彦和曹州节度使韩通征调民夫士兵,去挖掘葫芦河的河道。同时又让出主意的这个张藏英画张图,再写上文字说明,详细汇报一下情况。张藏英接到圣旨,就把地形要害都画的清清楚楚,然后申请入朝,好当面向皇帝说明,他还说,等到葫芦河的工程结束以后,应该在河岸大堰的口上,修筑一座城池,设置壁垒,然后在这驻军,平时没事的时候大伙可以种种地,自给自足,有事了拿起武器立刻就可以参战,他自己愿意作为这里的统帅,率领这支部队。柴荣听了以后非常高兴,说“你对那一带的地形地势如此熟悉,又经过了细心的设计规划,一定能为朕控御边疆。朕答应你的请求了,你可以立刻去调度,别辜负了我对你的期望!”

张藏英拜辞了皇帝,就回去了,用了一个多月时间,招募了一千多人,一个个都是年轻力壮、身手矫健的小伙子。

辽国皇帝耶律璟听说后周在堰口修建城池,他就派兵来抢。王彦和韩通立刻带兵分头抵御,辽军始终难以得手。但是那些辽兵忽来忽去的,行止无常。每次周军一出动,他们就跑了,周军撤走以后,他们就又来了,害得王彦和韩通这俩人日夜防备,寝食不安。那些挖河修城的民夫也都惊惶得很,一会开工,一会停工。

这时候张藏英也已经招募齐了兵丁,来到了大堰口,和王彦、韩通会和,他们在一起商量,说这些辽军老是来骚扰,让你干不了活,讨厌的很,你想跟他好好打一仗吧,他又老跟你兜圈子,这可如何是好呢?几个人商量来商量去,最后张藏英说,他打算自己作为前锋,让王彦和韩通作为他的后应,去跟辽军杀个痛快,让这些辽兵以后不敢再来。

张藏英就带着这些士卒们前去攻击辽军,他招募的这些周军士卒个个都骁勇异常,辽兵不是对手,就溃散了。张藏英自己挺着长矛,左旋右舞,勇猛异常,辽兵是当者立毙,王彦和韩通从后边追上来,也杀死了无数的辽兵,剩下几个跑得快的,抱头鼠窜,不知跑到哪去了。张藏英追了二十里地,已经看不见辽兵了,这才退回去。

这下辽兵再也不敢来了,于是葫芦河工程得以顺利进行,很快就挖好了,大堰口的城池也竣工了。王彦和韩通就都回到了各自的镇所,只留下张藏英在这镇守城寨,就足以抵制辽兵了。后周朝廷把原来大堰口的“堰”字改成了宴席的“宴”字,把在那驻守的这支部队命名为静安军,就任命张藏英为静安军节度使。

柴荣的改革给很多年轻人打开了一条上升渠道,像这个张藏英就是。其中也包括赵匡胤。一个国家政治不生变化,持续的越久,就越像一个老人,显得暮气沉沉,比如像唐朝,刚开始的时候生机勃。这个世界从人到国家,都蕴含着同样的道理,这就是天道。

张藏英这个人也是相当的传奇。他是涿州人,自称是唐朝宰相张嘉贞的后人,张藏英十七岁的时候,他全族人被一个叫孙居道的强盗给杀光了,只有张藏英一个人侥幸活了下来,从那以后,他就一直在寻找机会,要给死去的亲人报仇,后来他在幽州遇到了孙居道,就拿刀去杀孙居道,结果孙居道没死,张藏英自己倒被官府给抓了。

当时的幽州节度使是赵德钧,他觉得张藏英这个人是条汉子,不但没杀他,还让他在自己手下当了亲随。后来张藏英逐步当了军官。同时他还一直在打听孙居道的下落。

还别说,孙居道的行踪还真让他给打听到了,说那家伙现在逃到了关南,于是张藏英就请求去做关南都巡检使,他到任以后,就找到孙居道,偷偷把他打昏,弄到了自己家里,安放好父母的灵位,把孙居道给剐了,然后去自。官府上报以后,把他释放了,所以当地人都叫他“报仇张孝子”。

后周皇帝柴荣打败了后汉,又赶走了辽兵,就开始想要西征南讨,统一中国了。他招来了范质、王溥、李谷各位宰相,还有枢密使郑仁诲等人,对他们说“我看历代君臣,想要天下太平,实在是很不容易的。唐、晋两朝失德,天下就更乱了。”他说的这个唐晋两朝,当然指的是李存勖建立的后唐和石敬瑭建立的后晋了。他还说那些悍臣叛将,仍然还割据四方。我太祖皇帝平定了中原和两河地区,算是稳定下来了,现在吴、蜀、幽、并还没有平复。我日夜筹思,也没什么良策。我想大臣们应该是很有智慧的,我想请大家献计献策,畅所欲言,如果有好的办法,我一定会采纳施行,你们各位觉得怎么样?”

范质、王溥等人都说好,于是诏翰林学士承旨徐台符以下二十多人,让他们每个人各写两篇文章,一篇是《为君难,为臣不易论》,就是说说该如何做一个好的皇帝,和一个好的国家干部;另一篇是《平边策》,就是让大伙都说说,怎么样才能平定四方。徐台符等人得了这两个题目,就开始写了。大伙一个个有的皱着眉头,煞费苦心,有的下笔成文,才思敏捷。从辰时到未时,6续都写成了,先后缴了卷。柴荣一篇篇地认真研读,现多半都是说些大道理,喊些空洞的口号,把孔子“修文德,来远人”这两句话,挥一番,敷衍成一片文章,根本就不实用。只有给事中窦仪和中书舍人杨昭俭说应该出兵江淮,这一点很符合柴荣的心意。还有一篇雄文,乃是刑部郎中王朴所作。

王朴在文章中写道

据我所知,唐朝失道,所以丢掉了吴蜀,晋朝失道,因此丢掉了幽州和并州,总结他们丢掉这些地方的原因,就能知道平定这些地方的办法。那时候君主昏聩,政治混乱,士兵骄横,百姓困顿,朝中有很多奸臣,外镇纷纷叛乱,那些犯了小错的,不去制止就会展成大错,犯了大错的不惩罚,他们就敢叛乱,所以天下离心,也没人愿意为国家效力。吴、蜀、幽州、并州都是乘着朝廷混乱,纷纷独立分裂出去的,要平定它们,就要反思唐晋两朝的过失。要用贤臣用能臣,赏罚分明,才能让大家同心同德,尽心尽力。除此之外,还要节俭开支,减免租税,让国家人民都富裕起来。等仓库里的粮食满了,武器都准备好了,人才也选拔培训好了,其他国家的老百姓知道了我们的国家如此富强,人民如此安定,那么那些人民就愿意向我们报告他们那边的情况,甚至愿意做我们的向导,那的人民和我们这的人民心念相同,那就是与天意相同了。

与天意相同了,就没有什么事是做不成的,至于攻取之道嘛,应该从容易简单的开始。如今容易对付的就是吴地,这指的就是南唐了。吴地东至大海,南至长江,横跨两千里。咱们就从它防守薄弱的地方下手,他防守西边,咱们就进攻东边,他防守东边,咱们马上回头进攻西边,让他疲于奔命。他们这么一奔走起来,弱点就会暴露出来,然后咱们攻虚击弱,就能所向无前。南人怯懦,知道我们的部队前来进攻,必然会派大部队来迎战,征兵征得多了,军费开支就大,国库就会空虚,老百姓就会跟着吃苦。他征兵少了,那我军就可以趁虚而入,那样一来,江北各州就是我们的了。拿下了江北,这里的老百姓也可以加入我军,那么江南也就不难平定了。这样花的力气又小,收效又大。

拿下了吴地,广西广东就是我们的臣子了,四川嘛,一封信就可以把他召来,如果他不来,那咱们四面进兵,席卷而至,蜀地就可以平定了。平定了吴、蜀,幽州也会望风而降。只有并州,都是些必死之寇,必须以强兵攻之。其实他们从高平战败之后,已经无力再战了,所以也不足为患,可以最后再动它。

如今我朝兵力精练,武器装备充足,臣子知法,众将用命,一年之后就可以平定边疆了。臣一介书生,不足以谈论国家大事,至于不识大体,不合机变之处,请陛下原谅。

这位王朴跟随柴荣多年了,以前柴荣做节度使的时候,他就是柴荣的长书记,现在柴荣看了他这篇文章,大加赞赏,就召他入宫,跟他谈论国事。王朴谈论风生,柴荣听得击节叫好,立刻任命王朴为左谏议大夫。不久又让他管理开封府,等于是做了都市长了。

另外两篇文章的作者窦仪、杨昭俭也都升了官,窦仪担任礼部侍郎,杨昭俭担任御史中丞。然后,柴荣就准备采用声西击东的策略,先用小部队去进攻蜀地,再派大部队进攻南唐。

着名学者金纲对王朴的评价很高,称他为上辅之器,刘承佑大开杀戒,杨邠被灭族,他门下的人基本都遭到不同程度的处罚,而王朴例外。王朴在关键时候能明哲保身,这是一种智慧。在国家无道之时,儒学主张是“卷而怀之”“独善其身”。但是在国家兴起之时,儒学主张“行道、担道,生死以之。”王朴是具有这样智慧的人。

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知识卡片

公元955年,后周的大将刘词去世了,享年六十五岁。

刘词是一员猛将,北宋的时候有一本书,叫《十七史百将传》,五代十国时期被收录其中的有两个人,一个是刘郇,还有一个就是刘词。由于历史变迁,我们现在慢慢的把他给忘了。

刘词在后梁的时候是杨师厚的部将,杨师厚组建了银枪效节都,当时刘词就在这支部队里,我们也可以说他是兵王。他在后唐的时候命运不济,一直在底层军官里面混。一直到了后晋,刘词才得到了重用,在一次次的战争中崭露头角,在讨伐杜重威叛乱中立了大功,从那以后他就被提升到了重要的位置。在郭威平叛的时候,他攻打李守贞,冲锋在前,势不可挡,那真是一员悍将。柴荣讨伐北汉,刘词作为最后一支援军,虽然来的晚了一些,但是起到了决定性作用。

刘词特别值得称赞的一点,是他身上没有军阀个性,他当节度使的时候不实行苛政,不扰民,任用贤士,后来北宋的开国功臣赵普和楚昭辅都是他过去给招来的。

刘词还有个优点,就是不忘本。我们有一个成语叫“被甲枕戈”,形容时刻不放松警惕,这个成语就出自于刘词。他不管什么时候都很清楚自己的身份我是一名武将。他在当地方官期间,经常睡觉的时候还穿着铠甲,头枕着武器。他这个行为很奇怪,这样睡觉肯定不舒服,有人就问他为什么要这么做,他回答说“我以此取富贵,岂可一日辄忘之?且人情易习,若一堕其筋力,有事何以报国!”我们听听,这话说的多好,我因为打仗勇敢才取得了今天的地位,我不能忘了我是个战士。后面这个“人情易习”说的更好,意思就是说,我们很容易受环境影响,改变自己的初衷。如果我不时时警惕,经常训练自己,国家出事了拿什么报国。这就让我想起了一个电视剧,许三多,虽然固执,虽然憨,但是非常感人。现在的人身上就缺乏这种最质朴的东西。

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