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第8章 泰山行（第1页）

次日早，阿贵上街买了些炊饼等干粮，回来后和店掌柜把房钱，马料钱结清，胡湘就带着阿贵上路了。

天气很不错，就是有些风，北方春天都多风，胡湘和阿贵骑马走在大道上，路边都是绿油油的麦苗，胡湘看见，路边坟头边，有三三两两的人在烧纸，也有人在坟边哭泣，想到了，今天是清明节呀！

其实在古代，清明节是很重要的节日，与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，前世的时候，胡湘因为在大城市打工，离家远，清明节很少回家，很多年没有祭祖了。

“阿贵，你知道有描写清明节那诗吗？”胡湘问道。

“知道啊！少爷，那是唐代杜牧作的。”阿贵道。说完就念了起来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

其实阿贵和胡湘年龄相仿，读书时候是胡湘的伴书童，自幼就来到胡家了。

“少爷，我一直想说，但不敢说，”阿贵说道。

“想说什么就说吧，对少爷还隐瞒吗！”胡湘说道。

“少爷，你和以前大不一样了，不说别的，现在少爷对下人态度好多了，”阿贵说道。

“哦，现在的少爷好，还是以前的少爷好呢？”胡湘反问道。

“那当然是现在的少爷好，”。阿贵说道。

“哦，我从翠仙楼摔下来，要不是你，我就没有命了，你也算我的救命恩人，所以我要对你好了，只要你忠心，我会给你成个家，”胡湘说道。

“少爷，你太好了，小人定会忠心服侍少爷，”阿贵心里美滋滋说道，

胡湘对这个时代也了解些。

这些下人在这个时代几乎没有人身自由，娶妻生子更是梦想，胡湘的许诺，对下人来说那真是天大的恩惠。胡湘也想过，在这个时代展下去，近代化武器装备是一方面，忠心耿耿的人也缺不了。

这次路上胡湘和阿贵没有停留，大名府到泰山这段路没有大的州府，只是些县城，不过比武安县城大点，看起来人口多些。

武安是在太行山脚下，土地是山地，丘陵，坡地居多，没有东部平原土地肥沃，土地多，人口就比山区多了，不过也有劣势，蒙古铁骑在这大平原，没有任何险要阻挡，可以说畅通无阻。希望自己赶快壮大起来，让灾难大屠杀不在生。

连续走了4天，便到了泰山区域，山下有一个城为泰安州，胡湘和阿贵找了家客栈，先安顿好。

这泰安州没有大名府繁华，但比武安县繁华多了，泰安州现在辖4个县，为奉符、长清、莱芜、泰。胡湘准备休息下，第二天在去登泰山，

胡湘也没有出去去酒楼吃饭，就在客店吃了，叫来店小二，点些饭菜，不一会，一盘咸菜，一盘花生米，一盆汤，一只烧鸡，一壶茶，几个馒头上来了，古代食物花样少，食材也少。

“少爷，这儿的馒头真白，”阿贵说道。

胡湘一看，确实白，古代小麦是用石碾子，来回碾的，退皮不彻底，蒸出的馒头外表都是小麦色，后世的馒头都是精面粉制作，很白，口味也好。也有些人喜欢吃全麦的，更有营养，俄罗斯的大列巴，在胡湘那时代也就流行起来，不过说实话真不好吃。

“我们这馒头是用石硫磺熏蒸的，所以比较白，”店伙计说道。

胡湘拿起馒头问了问，确实有股硫磺味。其实后世很多不良馒头店为了馒头变的白，也用硫磺熏蒸。……

胡湘拿起馒头问了问，确实有股硫磺味。其实后世很多不良馒头店为了馒头变的白，也用硫磺熏蒸。

“小二，你们这里是不是产硫磺呀，”胡湘问道。

“是的，客官，泰山南部的大汶口一带，就有石硫磺，”店伙计道。

胡湘心里惊喜，要知道硫磺是制造黑火药的原料之一。

虽然胡湘在武安县药店，和大名府药店也看到硫磺，但都是用以制药用，量很少，也贵，要知道，打仗火药的消耗量是巨大的，得大量供应才可以。

而且硫磺也是制造硫酸的原材料。硫酸可是重要的军火原材料。

现在市面上也有卖鞭炮烟花的，但特别贵，也只有富人才买，因此市场上的鞭炮并不多。

不过这个时代，鞭炮里的黑火药配比都是不合格的，虽然这个时代人都早已会制作黑火药了。

黑火药是由火硝、硫磺、木炭组成，但不是随便混合在一起就可以，要想获得黑火药的最大威力，就严格的数量配比的，古人还没有掌握火药的精准配比，所以这个时期鞭炮听听响还可以，爆炸威力不行。

其实这个时期火药做武器主要还是放火用。

而黑火药的化学反应方程式，在高中化学是一个极简单的题，根据分子量就知道它的配比了。

看来泰山没有白来呀！这里有硫磺矿。

“小二，这里红袄军经常来吗？”胡湘问道。

“来，经常有红袄军流窜过来，官军也是经常出兵剿杀，”店伙计道。

“少爷，我们还上山吗？要是碰见红袄军，被杀害了，那就不好了，”阿贵说道。

“红袄军，专杀富人，和金人，穷人不杀，他们是杀富济贫的好汉，”店小人小声说道。

红袄军是金朝末年山东、河北农民起义军。在蒙古铁骑侵金的同时，山东、河北地区的人民，纷纷举行了反抗金朝黑暗统治的武装起义，少者数万人，多者至数十万。起义者穿红袄作标记，故名“红袄军”。现在红袄军头领是李全，人称李铁枪。

次日早，胡湘和阿贵早早来到大街，吃过早饭，买了些干粮，水囊也装满水，雇了辆驴车朝泰山方向过去。登泰山马上不去，就留在客栈了，现在胡湘和阿贵身上穿的普通道袍，金朝末年道教是很流行的，金人虽然信萨满教，但不排斥道教。

后来胡湘打听了解下，原来真有丘处机，是王重阳的徒弟。

据载金正隆四年（1159），王重阳弃家外游，在甘河镇遇异人，授以修炼真诀，于是悟道出家。在南时村筑墓，住在墓穴中两年多，自称为“活死人墓”。金大定七年（1167），离开陕西，前往山东传道度人。先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒，后号称全真七子，在文登、宁海、福山、登州（今蓬莱）、莱州（今掖县）建立三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等。因王重阳在山东宁海自题其庵名为“全真堂”，故入道者都称为全真道士。

丘处机于金泰和四年（12o4）相继掌教以后，始逐渐重视创栖霞观和并收徒。经过一二十年的展，现在的全真道组织已具有相当的规模，它在鲁、豫、秦、冀等地，具备了相当深厚的组织基础。现在丘处机号称长春真人，在山东威望名气都很大。

约中午，来到泰山脚下，驴车已经不能上了，阿贵除给车夫结清商量好的费用外，胡湘又让阿贵多给了15文，车夫高兴的连声道谢。

本章完