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第144章 找到了目标（第1页）

曹云龙记得，上一世的丽江2oo7年后，丽江的文艺风越来越重，大量的文艺青年奔向了丽江。

不过，他们都是分散地在丽江追寻理想。

没有形成有效地地域性。

也就形成不了很大的影响。

这一世，曹云龙来了后，他便想在丽江，建一座文艺城。

让天下的文艺人，来到这个古城

一边生活，一边旅游，一边成长。

同时，也吸引天下的粉丝群体，爱上这个文艺城。

当然，曹云龙不可能拿到好的位置，

丽江是不用想了。

曹云龙只得继续向前。

结果，他在大理风景名胜区与丽江古城之间找到了一个地方。

这就是沙溪古镇。

沙溪位于中国云南大理剑川东南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部。

这座古镇没有嘈杂的人群，家家户户都喜欢在庭院里种上几株三角梅，真如还珠格格里向往的家家有水，户户有花。

这里曾是茶马古道的重要驿站，远近闻名的石宝山也在这里。

走在古城中，曹云龙一下子爱上了这里。

沙溪古镇依山傍水，保持着原始的建筑，也有原始的风味。

寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门无不诉说它的古老和质朴。

一条古朴、深长的古巷道直通寺登四方街，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边。

曹云龙走在安静的街子巷上，想象古时马帮进寨门过巷道的情形，犹如回到茶马古道巷道的旧时光。

文艺范的人喜欢真正的"小桥流水人家，古道西风瘦马"的岁月静好，他们渴望一个天上人间，但更需要食人间烟火，沙溪味道正好。

这时候，沙溪还是云南一个还未开的秘境，沙溪的人们过着柴米油盐酱醋茶的普通生活。

只有那留下的旧迹，诉说着曾经的历史。

唐代以后，逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井。

沙溪一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。

再加上南诏、大理国石窟的开凿，沙溪在茶马古道上成为贸易集散地、南诏大理国佛教文化活动中心，是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇，可谓显赫一时。

曾经的寺登街四方街每隔三天就有一个街市，各地马帮南来北往，戏台上霸王鞭舞、洞经古乐，表演通宵达旦，本地人称之为"两宵两天戏"。

如今每到周五市集日仍是不论男女老少都涌上街道。

十几芳龄的姑娘们会流连于贩卖服装的小摊儿旁挑一件时下最"流行"的外套。

曹云龙在这座茶马古道上唯一幸存下来的老集市中，享受到了原始交易砍价的乐趣，能随处听到赶马人哼起的白族老调。

古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半。

沙溪人一直有个不成文的规矩，没有到古戏台表演过的人，不能称为沙溪人。

曹云龙在古戏台旁的老榆树停留，和围坐在那里的老人拉起了家常。

他轻轻依靠树身凝望着那清静的戏台，想象着曾经霸王鞭一挥的震撼。

老人说，不记得什么时候戏台边就多了棵树。几十年的光影里除了民族节日外这个戏台已不再闹热，却也落得一个清净。