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第三十五章 中医为什么是慢郎中二合一（第2页）
原本温病派的理论诞生之时，是一个非常好的学说，它填补了中医一个理论的空白，但是随着社会结构的不同，自清以来，汉人地位下降，宫中御医为了生存，在给满清皇族看病时，常常为了保住自己的小命，都会开一些慢慢调理，怎么吃也不会吃死的药。
可很多病都是需要毒性比较大的中药的，比如一些得了伤寒的人，有些时候就得用到干姜附子汤才能立马见效，但你敢给满清皇族开骂？
哪怕你是个御医，在用这个药之前，也得先考虑清楚，到底是治病要紧，还是药里面有毒药被宫中太监现，然后砍你的头要紧。
要知道，满清夺取天下后，可是时刻紧绷着神经，皇族更是天天担心有人刺杀他们。
这时候还扯什么狗屁的大医精诚，当然是保命要紧。
随着时代的展，满清皇族，世俗权贵富得流油，平民百姓却是食不果腹，别说看病了，能维持基本生活都不错了。
吃的饱的思淫欲，早死，吃不饱的营养不良，也早死。
可时至今日，却还有很多人在说，中医要是有用的话，古代皇族就不会那么短命了，老百姓的寿命也不会那么短。
但凡读过历史的人，都不至于说出这种话来。
中医要是能管全国人民的寿命长短，那它就不是医学了，而是神学！
因为这就是在抢阎王的活！
正因为有这个历史背景，就造成了一个现象，医生最高级别的代表是能混就行，就是能吊皇族的命，而非治皇族的病，有了这个标杆，那风向自然就会朝这边倾斜，是故，除了一些坚守医道的民间中医，官方层面已经开始迎合上意摆烂了。
那什么学派能让人的病慢慢好呢？
温病派啊，如此，岂不正好！？
自上而下的风气一旦形成，温病派焉能不壮大？
只不过后来满清地位稳固了，官方层面的御医才逐渐有了一些真正的经方大家。
比如黄元御，他就是乾隆的御医。
还有吴谦、任锡庚、刘裕铎等等，都是经方派大家。
后世所学经典《医宗金鉴》就是吴谦与刘裕铎这两位大佬领导编撰的。
近代以来，满清富的流油，却怂的要死，惹得一众强盗分外眼红，却又没有东西能卖到这边，故而开始用鸦片敲开咱们的国门，战胜后更是让满清签署了一系列丧权辱国的条约，然后美其名曰闭关锁国，落后就要挨打。
放屁！
你抢了我，还说是我的问题？
落后就要挨打，这不是在美化强盗行为？
对，它不止在美化，还要把这种思想根治在每一个华夏人心中。
所以，那签署的一系列条约里，就有一条允许战胜国在华夏传教。
华夏三百多家西医院的前身，便是西方传教士修建的教堂。
不可否认这些医院为华夏的医疗卫生贡献了不可磨灭的功绩，但西医之所以能展状大，与这些历史背景也有着深刻的联系。
很多人说，中医要是有效，那为什么展的却比西医落后。
废话，民国时期，余云等人提出《废止中医法案》，得到了上面的同意，金陵四大名医联合诸多中医联名上书，阻止该法案生效，还提出愿意与西医同台竞技，看看谁更强。
最后是中医胜了，还是大胜，但结果是什么？
中医可以行医，但不能办学，并且你还要证明你是科学的，不是封建糟粕，学术中不能带封建迷信思想。
你能接受？
你不得不接受！！
是故，中医赢了，就只是拥有一个苟活下去的机会，可笑吗？
但这就是历史！
可以说在那段惨痛的历史中，人们为了觉醒，改变华夏民族的命运，打碎了很多传统的东西，中医自然也无法幸免。
这没有对错，有的只是惋惜。
不过中医能在如此困苦的环境中苟延残喘到今日，便足以证明它并非一文不值。
倘若当真是毫无疗效，百余年前就彻底消亡了。
哪能轮到现在还可以在网上分出个中医粉、中医黑来。
当然，中医能在苦难中解脱出来，还要得益于一个人，是他掀起了赤脚医生的热潮，也是他让中医的规模达到了历史最高峰。
那段时期，中医的规模足足有五十万之众，遍布全国各地，乃至一些山沟沟里，都还保留着这些人的传承。
6九的曾祖就是赤脚医生的其中一份子！
不过随着时代的展，医疗资源开始集中化、规范化、现代化之后，特别是执业医师证的出现，使得中医的规模开始大幅度锐减，据说当时短短十年的功夫，就让二三十万中医彻底无法行医了。
无他，很多中医本身学的是医古文，但是执业医师证的考试，却考的是简体字，再者，有些学中医的人压根就不识字，学医时都是口口相传，会说不会写，更不会认。
而且很多疾病对中医来说，都不是唯一解，一个病不同的医生，每个人开的药方可能都不一样，但都能将这个患者给治好，这就造成了考生的答案并不能标准化，但考试本身是要有正确答案的，考官也没有大量的时间去一一验证你的答案是否正确。
在重重困难下，自然有很多老中医不能通过考试，也就拿不到行医的资格。
那几十年可以说是中医又一次至暗时刻。
