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第4章 上值啦（第2页）

他只能用勤学不倦，心存大志来报答长者的善意了。

翌日。

今日没有大朝会，诸葛诞早早起床准备了下就去尚书台当值了。

尚书台是总览行政的机构，但是到文帝曹丕此时，为了加强皇权，中枢实权逐渐向更加靠近皇帝的中书监、中书令转移了。

监、令多是擅长文学的，皇帝给州郡或者边将下达密旨时，往往不经尚书台，都是经过中书出的。

但像诸葛诞这样的官员有很多，什么尚书郎、散骑侍郎、黄门侍郎之类的，诸葛诞现在还傻傻分不清楚。

他前世读史的时候也没有刻意的去搞清楚高官之外的这些官职，他心里暗想，这么多郎，可能都是朝廷为了培养官员而设置的官职吧……

诸葛诞刚到尚书台，就看见四个年轻的郎官在檐下讨论着什么，他便也走了过去。

那几人看他来了便拱了拱手，大家互相嗯嗯嗯的打了招呼。

正巧又来了一个年轻的官员，他是举为郎的外地士子，与之前那四人中的一人相识。

所以那相识之人就开始给那外地士子介绍起四人来。

“这是华表华伟容，司徒华子鱼之子，今年刚被选为散骑侍郎。”

然后他又介绍了其余三人，包括他诸葛诞。

另两人郭敞是和鲍勋。

郭敞，贞侯郭嘉的孙子。

鲍融，武帝曹操的好友鲍信的孙子。

相识之人又给众人介绍了外地来的官员

“这是高唐侯朱灵的儿子朱术。”

那朱术便向他的朋友作揖道：

“多谢文玉兄为我介绍诸位贤达了！”

原来这个介绍的人是太尉钟繇的儿子钟毓钟文玉呀，他现在也是散骑侍郎吧……

都是魏国的官二代，所幸诸葛诞自己出身也不错，看见这几个人时并不自卑，还是可以一起谈笑风生的。

诸葛诞便开口询问刚刚他们在议论何事。

他们便又跟诸葛诞重复了一遍刚刚听到的消息。……

他们便又跟诸葛诞重复了一遍刚刚听到的消息。

“哎，小道消息，陛下今日要下诏，说是要建立太学了！”

“不知这太学要建于何处？”

“洛阳残破，应该会在原址建太学吧！”

“哦，那挺好啊，儒学又能大兴了！”诸葛诞也应和道。

“听说陛下还制定了五经课试，两年一考，还要继续学习额外的经义，一共通过五次考试，也就是十年时间，然后就可以做官了。”

诸葛诞心想，这也是无奈之举啊，要集中人才服务于陛下这样的军事独裁者，把全国不种地的都凑一块考试，省的他们不满，精力旺盛，臧否人物或者时政，造谣造反什么的多不好……

以前汉朝是州牧地方官挑选治下有学识、才能或者道德的人，这样的方式必须考虑地方大族的意见，他们的影响力足以达到他们的目的，国家贪污腐化、裙带关系盛行。

汉代这种不正之风的影响下，文人们纷纷写出嘲讽之作。

比如“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”这样的。

汉末党锢之风极盛，南阳太守成瑨把政事委任于功曹岑公孝去办，自己却啸傲清闲，成了优游度日的无用之人。

现在好了，为了避免世人的批评，曹魏对士人开始不客气了，官府来负责选拔官员，有视察员到地方现和挑选那些经过评论的人，选适合到中央来做官的人，这就是“九品中正”制。

文人们从此后更脱离公共生活了，他们会逐渐从品评人物的清议变成了清谈，谈哲学，谈文学，谈艺术。

用他们那机智的脑袋瓜进行辩论，很适合那些官二代消磨时间。

这样也挺好的，对政治失望的，挤不进政府的世人都可以去研究哲学了。

诸葛诞心想，改来改去还是一球样，最终还是会变成上品无寒门，下品无士族……

几个人还在议论着，谁会被任命为讲学的五经博士。

尚书台外就走来了一个束高冠的紫色袍服的中年男子。请记住：

本章完