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一百九十四书院争鸣（第1页）

下午，李萍今日听到岑岒带领快班去了云山望仙川涓涓水上垂钓，还在餐前每人要吟诵一与垂钓相关的诗词，否则不能动筷子吃食。而快班每个学子不仅都钓来了鱼，还都吟上相关诗词，吃上了味美的鲜鱼，让慢班的五十名弟子垂涎三尺。

李萍也深知岑夫子非泛泛之辈，自己想要在云雷书院立足，也非易事。但自己是从百战之中打出来的，这点小波折还难不住自己。自己动手能力肯定在岑夫子之上，但比起文章来是要略输一筹，但多年的军旅生涯使她没有认输这一说法，要么就是得胜凯旋，要么就战死沙场，没有第三种可能，她作为百胜卫道成员，是没有失败的经历，所以，永不言败，是她的人生信条。

她记起自己开蒙时学过的《陋室铭》，加上自己多年阅历，对此篇佳作作自己的注解，肯定会与别人的注解一致，从而在文章华彩之上不至于输岑夫子太多，反正自己所教的是低级班，略输一点，也无可厚非，总比龟缩起来不敢应战好得多！

于是，李萍搜肠刮肚把那篇文章找出来，加上自己的理解，做了教案，准备下午在课堂之上，开讲。

她站在快班区块区域，说道：“我们今天来学刘夫子的《陋室铭》，大家看演示板，大家跟我念：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”李萍带领学子们读到这里停顿下来，对着下边的学子们说道：“这几句话，很白话，不难理解。皮小胖，你来解释一下，这几句讲了一个什么道理？”

皮小胖没有想到李阿姨会第一个问他这个问题，好在问题不难，自己也能勉强回答上来，他站起来，抓了抓自己的头皮，说道：“意思是山不与高论，水不与深论，那么以什么论呢？山与仙论，这座大山有哪一个神仙在此修炼，化羽升仙，在这里升仙的人多，哪座山就是灵山，名山，诸如龙虎山，三清山因为有道家在此得道成仙，或者炼丹，所谓天下名山道占多，洞天福地全部让仙家占尽，你看珠穆朗玛山世人有几个人听闻过，但它是最高的山峰。同样道理，有龙潜伏的水域，就名满天下，什么东南西北有四大海龙王，所以一个人有钱会比喻成富有四海，是水中有钱吗？不对，是海龙王有钱，所以连龙王住的地方也富甲一方。”皮小胖越说越兴奋，他瞟一眼在座的众位师兄弟师姐妹，见他们都用异样的眼光看着自己，眼中分明有艳羡之光，越地得意起来。

“好，说得很对，正如一个人也不能与高矮来论优劣一般。我们继续往下读下去，大家继续跟我读：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”读到这里，李萍又停顿下来，继续说道：“下边刘夫子就前面提纲挈领，作出进一步地分解和解析，那么我请问刘夫子分了几段来解析山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵的呢？刘梦同，你来回答这个提问。”

刘梦同从小就没有娘，他爹刘刚跟他叔叔刘强四处采买，没有在他身边，所以他是跟着方同同长大的，与皮小胖从小玩在一起，直到现在还是这样的情况，所以在情智展上跟不上众人，但修为尚可，这才进入快班区块，他抓耳挠腮半天没有回答上来。

李萍看着他回答不上来，也为他着急，但她也无法，总不能提着他的耳朵往里边灌文化知识吧？！

过了半晌，李萍开口说道：“刘梦同，你坐下吧，利勤奋来回答前面的问题。”

“李夫子，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，为什么这样说呢？就譬如我这间简陋的房间，谈不上装修豪华，也没有花重金请过风水先生来堪舆过，那这间房子这样有名，成为名庐，那是因为有我这个德馨高尚的人，从这里看，只分了一段，就是说明我是清流而成为名流。我之所以成为一代清流分了三段来阐述。”利勤奋答道。

“好，很好，你之前学过吧？利道友？”李萍问道。

“不瞒夫子，之前自家学堂有私塾先生讲过。”利勤奋答道。

“很好，利道友坐下吧。正如利道友讲得好，刘夫子通过三小段来说明他是魏晋清流，魏晋时期，清流就是名流，刘夫子通过三小段来描述他如何成为清流人，他又为什么是德馨高尚的人呢？青翠的苔藓爬上了我门前的台阶，门外是一遍绿油油的青翠映照进我的窗棂，这说明他清静，很少跟人来往，用一个成语，名可罗雀都不足形容他这种清静，门前长苔藓，窗外绿树成荫。跟他来往的人只有少数几个鸿门大儒，他们当中从来没有不认识字的睁眼瞎，没有事的时候，他就弹弹琴，读读佛家的金刚经，从事高雅的精神活动，既没有叽叽哑哑的胡琴来打扰他的清静，也没有尖锐刺耳的竹笛来扰乱他的心神，也没有成堆的案版文书让他劳累，从而不得消停。从以上分析，这个名庐之所以有名，是因为他才有名，他是因为只跟清流名流高士往来，喜欢听高雅的音乐，不喜欢跟乡土胡琴竹笛，也不与从事公务文案沾身那些追名逐利之人在一起。他是一个活得自在，活得洒脱的人，所以做为一个清流而因此扬名，他这个陋室也就成了名庐。”李萍解读到了这里，她让自己心情平复下来，停顿了五息，她说道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？白晚晴，你来解读一下。”

白晚晴站了起来，说道：“躬耕南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：这个那里简陋吗？”李萍有些无语，自己让弟子利勤奋有些带偏，但到了这里又不好言明，就希望此事就此过去，却不想怕啥来啥。

南宫中兴举手站起来说道：“李夫子，我先前听我私塾先生讲过，不是你口中所说的清流和名流，但刘夫子是唐时代的人，而不是魏晋时代的人，魏晋清流之风刮不到文化中兴的盛唐。我夫子教我时，是这样讲的：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”

南宫中兴稍事休息继续说道：“这里没有清流一说，只说刘夫子是一个自称高雅之士，不愿以庶民为伍，并以下里巴人为耻的儒学之士，在他们眼里只有孔孟为圣，连岑夫子之师黄石公都是草芥。”

“对，对，南宫中兴很有见识，孔孟为圣，其余都是草芥，孔孟能除魔吗？不能，能卫道吗？他们的子不与怪力乱神，分明就是逃避吗？扫帚不到的地方，灰尘能够自清吗？所以，就以岑夫子所言这篇文章词藻文字不错，短小精悍，没有拖泥带水，谋篇布局尚可。但其立意上不敢苟同，也有些狂妄，家徒四壁，只有一桌一案，还不能称陋？那拿什么来称简陋？自以为是的名人就不简陋，那个所谓的名人用过的口杯，也成为文物，有些强词夺理。”李萍说道。

“今天重新拿出陋室铭来读，就是要云雷书院的学子们树立一个正确的人生观，道德观和价值观，只有三观正确的人，才能做有用之事，成为对人对已都有益处的人，才不负青春，不负韶华。也同时学习这篇文章的写作方法和修辞手法。虽说立意上有欠缺，但也瑕不掩玉，大家要有取舍，好的要学，不足的就引以为戒，这才是正确的学习态度。好，这堂课就讲到这里，同学们回去之后，也要好好温习，大家也一篇类似短文，就以如房之类的文章，下学课我要检查，写得好的拿出来点评。下课！”李萍讲到这里。

“起立，夫子辛苦了。”班长秦事理喊道，全体弟子站起来，弯腰说道。

李濗看看时间也差不多，她就走出了课堂。

大班李夫子讲评《陋室铭》的事，就传到岑夫子耳中，岑夫子暗自高兴，她李萍一个战场冲锋陷阵的卫士，竟然跟自己比拼起教习文化课来，这不闹出东施效颦的笑话来了，出了紪漏。但她这种敢闯敢拼，直面对手的作法，让岑夫子不敢有任何大意和轻敌，这种人有一种精神不达目的是决不会轻易罢手的，他也在心里告诫自己不能轻视李萍这个难缠的对手，她就象山林之中的狼一样，一旦盯上，就紧追不放，让人不寒而栗，不敢有丝毫的松懈。