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8 第8章（第1页）

三人吃了一顿满意的饭，饭后，莫小狗主动去洗锅碗瓢盆，李三娘则“严刑逼供”道：“做素肉的法子，你是怎想到的？”

自家养的儿子，她当阿娘的还能不清楚，她家大郎年纪虽小，主意倒是很多，坊间谣传的神童莫过于他这样的，又加之前些日子在大兴善寺的遭遇，她越相信大郎生而不凡，午夜梦回时，李三娘也会在榻上辗转反侧，嘟囔我儿不会是神仙转世？

哎，管他是不是神仙转世，总归是我儿罢了。

莫文远见装可爱也无法蒙混过关，便清清嗓子道：“素肉的做法，是我从梦里得知的。”

李三娘狐疑道：“梦里？”

莫文远一板一眼道：“不错，我入夜做梦，偶然看见仙人站在灶台前做素肉，随后他又将做法传我，让我应不时之需。”

李三娘狐疑道：“真的？”她怎么听得像是他胡诌出来的？

而且他以前灵光一现的时候就没有神仙托梦，怎么现在就突然托梦了？难道真是大兴善寺风水宝地人杰地灵，让大郎身上染了些佛气？

她将信将疑地看了莫文远好几眼，终于放过这一话题，小孩儿在她转头后长呼一口气，心说这理由不能用第二回了。

他娘可不是个好糊弄的。

但下次用什么理由？

想到这，莫文远又忧郁地冒出了鼻涕泡泡。

人生真艰难啊！

……

八月十很快就到了，莫小狗推着小推车到大兴善寺，李三娘与莫文远跟在他身后，手上挎篮子。

小推车是跟隔壁小商贩借来的，他今日正好有事，不欲往西市，李三娘便用五块蒸饼换来了小推车的临时使用权。

这推车设计得妙，肚内掏空，固定不动时可添柴烧火，令笼中馒头热度不散，整一个移动灶台，此时天气热，馒头冷得慢，不需用到加热功能。

蒸笼里放的都是素馅馒头，而三娘与莫文远篮子里的则是果味馒头，有桃馅儿，有李馅儿。

同桃子一样，李子在北方也是大宗水果，它味道略酸，果汁揉入麦面，酸甜开胃，儿童妇女格外喜欢。

慧远和尚在偏门处等两人，他身后还跟了好吃的胖和尚。

胖和尚嗅觉灵敏，老远就捕捉到了空气中的面香，不停吸鼻子。

等三人人到门口后，慧远和尚与胖和尚行佛礼，将三人带入了大兴善寺内，莫文远是第一次进入寺院内部，再加上是几百年的名刹，更是好奇非常。

大兴善寺是晋武帝年间所建，到贞观年间已有四百年的历史。

一行人从山门东进入寺庙内，山门为二层歇山式建筑，侧面题有“庄严国土”四字，进门时，莫文远见金色屏障转瞬即逝，他不由道：“这是何物。”

慧远和尚回头，一脸“你果然与我佛有缘”的表情，看的莫文远心口堵，他慢悠悠道：“小郎君果然有慧根，此乃四大天王设下的屏障，妖魔鬼怪不得入寺。”

莫文远：不！我不是！我没有！

你休想忽悠我去说相声！

开宝殿立于山门中轴线上，主供奉大肚弥勒佛，四大天王分随左右。

莫文远一边看呈怒目金刚状的四大天王，一边心说这世界真是不科学。

之后他们又路过藏经阁。

中国古代共有四种藏书形式，分别是官府藏书、寺院藏书、私人藏书与书院藏书。

寺院藏书收在藏经阁中，其为两层小楼，下层供佛，上层藏经，隋朝时大兴善寺内的经书数量已十分之巨，收录众经2257部，531o卷，还不包括未译梵本。

胖和尚带三人绕过藏经阁道：“圣人欲兴佛，大开译场，令众僧翻译典籍，几年内，阁内藏书数量翻了一倍不止。”

莫文远忽然道：“藏经阁内除了经书，还有其他类的书籍吗？”

胖和尚笑呵呵道：“那是自然，经史子集、天文地理、农学概要，只要是你想的书，都能在阁内找到。”

莫文远：“哦”他陷入沉思，所以大兴善寺的藏经阁是他能接触到的唯一一座中小型图书馆吗？

嗯，可以搞搞看。

……

走过几间正殿终于进入僧侣住宿区，僧众住宿区比较靠后，房子也多是长条状的低矮平房。

他们到时僧人们正在忙碌，早课已经结束，有的僧人扛着锄头准备去种田，有的在台前忙活做面饼，有的将经书摊在地上晒书。

见李三娘他们同胖和尚慧远和尚一起来，僧众中传来骚动。

“慧远师叔回来了！”

“不了也在。”

“包子来了？”

“我都闻到味了！”

其实蒸笼还没有打开，但看着乱成一团的僧人们，莫文远心中感叹，美食的力量果然是无穷的！

僧人们比较有组织性，骚乱一会儿后就整齐列队，前排的僧人用渴望的眼神看向蒸笼，竹编笼子中似乎藏有无穷无尽的宝藏。

慧远和尚咳嗽一声道：“就按现在顺序，一个一个领。”

大兴善寺的僧人有朴素的投票概念，只要有过半数的僧人认同饼屋的手艺，他们就能成为供应商。