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第六十一章 白犬妖（第2页）

桑悦冷笑：“所以现在又要用我义父来威胁我吗？”

“我们犬戎族并非忘恩负义之族，仙子大可以带着白桦府君离去，我们绝不会阻拦。老夫只希望仙子停留片刻，听老夫一言，这也关系到离开此地的办法，”库尔班看上去极有诚意地说出这番话。

“你有办法离开这里？”桑悦半信半疑地看着库尔班，心想，反而也没别的线索，这地方又那么危险，姑且听听看。

“此事说来话长，仙子不如坐下详谈。”

“此地安全吗？”桑悦警惕地问。

库尔班看向柔孜，柔孜走到窗边看了眼天空道：“外面是残月，离满月大概还有一个时辰，在满月前都是安全的。”

桑悦惊疑：“这血月的月相盈缺和危不危险有什么关系？”

库尔班再度做了个请坐的手势：“老奴会将所知之事一一道来。”

桑悦和桃笙对视一眼，一同走过去，提起裙摆席地而坐，听他怎么说。

库尔班便将三百年前犬戎族和落迦国的恩怨言简意赅地讲述起来。

其实三百年前，库尔班还没有出生，这些故事是他的父亲说给他听的。库尔班的父亲是当年犬戎族头领最小的儿子，那时候才十岁。

如今的犬戎族族群凋敝，只剩下二十余只犬妖，但三百年前的犬戎族，妖群众多，是西域雪阴山下草原最强盛的犬妖部落。

在犬戎族内，除了犬王头领外，地位最尊贵的就是大巫。

犬戎族信奉的神灵是雪阴山山鬼，所谓山鬼，在修真界的记载中就是没有经过神皇正式册封在正神之列，却又拥有神通的散神。

在修真界的记载中这类散神大多随心所欲、难辨善恶，但对犬戎族来说，山鬼就是他们的守护神。

犬戎族坚信大巫是山鬼派来的使者，只有大巫在，部落才能生生不息地繁衍下去。

听上去这大巫像是吉祥物一般的存在，也是他们和神祇沟通的媒介。

犬戎族大巫有个特别之处，那就是他并非选自犬戎族，而是根据每一任大巫临死前的感应选出。

所以大巫有可能是人族，也有可能是牛羊马猴等各种动物。比如犬戎族曾经就出现这样的情况，成千上万的巨型白犬一起朝拜一只小小的田鼠，场面神圣中又带点滑稽。

这些动物的共同特点就是，成为大巫后在夜间眼睛和皮毛都会散白光，并出榴榴、榴榴的类似辘轳抽水的声音。

三百年前，犬戎族的大巫便是一匹白色野马。

又是马，又是榴榴声，这不得不让桑悦想起来那只无头翼马怪，桑悦把这个想法说出来。

“那就是我们的大巫，”库尔班似乎看出桑悦的想法，悲痛地叹息说：“我们也想不到，大巫尸身受煞炁侵染，竟然会化成如此可怕的邪祟。”

“既然是你们的大巫，为什么会死在落迦国内？”……

“既然是你们的大巫，为什么会死在落迦国内？”

库尔班继续说道，野马生性自由，经常在部落外围奔跑觅食，周围的部落都深知这种会光的生物就是犬戎族的大巫，也不会猎杀它。

直到有一天，一队西域骑兵突然闯入草原，围猎抓走了大巫。

犬戎族头领让部落犬妖倾巢而出，一路追至西域，历经数月才调查到猎走大巫的是落迦国将军达吾提，也就是巴格元帅的儿子。

达吾提将大巫献给了落迦王，落迦王将大巫斩，以大巫级炼制法器，大巫的身体则供奉在王宫祭坛上献祭给落迦国信奉的神明。

为了报国仇并夺回大巫尸身，犬戎族和落迦国几番交战，先是小部队偷袭、刺杀，最终演变成了军队大战。

本章完