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第一百八十五章 它做的太精致了（第1页）

舍利，是梵语直译，意为骨身或遗骨。

舍利的出现，或许在释迦牟尼涅盘之前就有，但被广众所熟知的，还是释迦牟尼的火化现场。

释迦牟尼火化后，得八万四千颗舍利（上章数字写错），形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；颜色有白、黑、绿、红、等各种颜色，五光十色、翡翠鲜艳，光彩夺目，坚硬如钢，有的像珍珠、有的像玛瑙水晶；有的透明，有的光明照人，就如钻石一般。

信徒们认为这是得证大道的体现。

佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。

在古时候也确实只有高僧火化后才会出现舍利，寻常人根本不会出现。

这让信徒们愈认为，舍利子是高僧的智慧结晶，为高僧独有，是至高无上的象征，是一般人望尘莫及的。

但现代人并不认同。

有人说，僧人们长期吃素食，所以他们平时摄取到身体里的纤维素和矿物质就比较多，于是形成了磷酸和碳酸盐这样的物质，再加上僧人们长期打坐，缺少运动，最终积食沉淀，活化后就成了舍利子的形态。

不过这种说法遭到了驳斥，因为天底下吃素食的人太多了，缺少运动的人也太多，可是他们火化后并无舍利子出现。

还有人说，从舍利子中的成分中现，与结石的主要成分有很多相似之处，所以有些人认为舍利子其实就是结石。

可这种说法也站不住脚，毕竟很多结石症去世的人，火化后也从来没有结晶体存在。

还有人说，舍利的出现，得益于高僧火化时有佩戴饰品，舍利就是身上佩戴的物品与骨骼一起火化时形成的结晶体。

这种说法得到了好多人认同，特别是在两千零七年，一个制作舍利的专利技术通过了国家专利中心的审核。

上面记录了大概制作方式：取人体骨灰熔烧，然后研磨人体骨灰、石英至微细，将研磨好的人体骨灰和石英按比例充分混合，然后在混合物料中加水混合均匀，手工捏制或膜压成型，即为半成品。而后，经干燥、加浆处理、干燥、予热、烧结、冷却处理、至室温为成品。具有良好的机械性能，热稳定性和化学稳定性，可长久保存。

这也是高级赝品舍利的制作方式。

但佛教徒并不认同这个说法，因为有高僧火化时并未佩戴任何饰品，但仍形成了舍利。认为这种人造的添加了石英等物的舍利，算不上真正的舍利子。

但没过几年，网上有人视频，用鸡骨头，没添加任何物质，照样形成了舍利。

至此，舍利之谜彻底解开，只是与温度有关。

古时高僧信徒无数，火化时会举办祭礼，用时很长，因此火化时会烧掉很多的柴火，温度有机会达到16oo度，从而造就了舍利的形成。

至于普通老百姓，哪怕是火化也达不到这种温度。

哪怕是现在的火葬场，温度也不过12oo度，远远没达到骨灰融化的地步，因此，无舍利形成。

不过，尽管舍利之谜被解开，但对佛教徒来说，舍利的真身究竟是什么并不重要，因为舍利给他们带来的精神价值远远高于经济价值。

舍利代表着一种信念和精神，能够寄托他们对佛陀的怀念和尊重，同时也能够激励他们继续在修行的道路上奋力前进。

因此，这些佛教徒哪怕已经知道了舍利的真相，仍趋之若鹜，尤其是高僧之舍利，哪怕散尽家产也在所不惜。

这使得不少商人，以动物骨头，不添加任何物质，制作舍利，来蒙骗佛教徒，这种舍利也是市场中最难辨认的假货，行内人称之为高精级赝品舍利。

虽然带有‘赝品’二字，但其本质，也是舍利。

所以，工作人员说，秦立手中拿的这颗佛形舍利是真品，并没有说错，也算不上说谎。

只是，它缺乏信仰价值！

“拿公鸡制作舍利……”

“就算那公鸡天天听佛音，它这辈子也成不了鸡佛啊！”

秦立仔仔细细，前前后后的打量一般，最终确认，是模子倒出来的舍利。他猜测，那模子应该是在画面中的铁箱子底部了。

“这颗舍利年份不够，再换个更好的过来吧……”

秦立幽幽的看了眼工作人员，张口欲言，但考虑店家的面子，最终到了嗓子眼的话又咽了回去，深深叹了一口气，说了句委婉的话，便将佛形舍利放回了木盒。

就在此时，有脚步声响起。

与此同时，讥讽声传了过来：“年份不够？舍利子还能看出年份来？这理由还挺新鲜的，我还是头一次听到。”

秦立抬头望去，却见四十多岁的中年男子从门口徐徐走了进来，身穿灰色长袖圆领衫，下半身是一条蓝黑色牛仔裤，脚上蹬着一双网状布面的白底运动鞋，走路声音很轻。

“老板，您来了。”

工作人员见到此人，连忙起身问好。

中年男子摆摆手，示意他随意，径直走到茶几前，拿起木锦盒，淡淡道：“小友，财力不足不是什么丢脸的事儿，但在古玩店里乱说话可就是你的不对了。不但会让人笑掉大牙，还会成为他人眼中的笑料，最主要的是，会败坏卖家名声。

我告诉你一个常识，舍利子没有年份的说法，只看生前够不够德高望重、佛法深厚。明白了？”

秦立挑着眼睛看他一眼，“难道我说的还不够清楚？年份不够不就是‘不到代’吗？”

‘到代’是指藏品到了一定的年份，在古玩行话里属于很高的评价，和‘老的’是一个意思，都是对古玩年份的肯定。

但这里有个有趣的知识点。

比如，你收藏了一件清官窑瓷器，无论从哪方面看都很真，行内人一定会大赞：“到代啊，大开门！”

但如果是民国后仿的，和你关系好的行内人一般会言不由衷的说：“老的，这件肯定老的。”

所以，语境不同，含义也不同。

老的，有时候也是一种委婉的提示。