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维二十七年,时序仲冬。仙使邈东至鲁,儒生阻道,贬讥且辱。
周邈在孔庙前念出这一句之后,身后拱卫的二十尊钢铁神兽,就齐声重复一遍。
周邈:一尊太少,二十尊正好!要搞就搞个大的!
神兽之声浑厚高远,无悲无喜,二十尊神兽整齐出声,真可谓声若雷霆!
又因神兽高抵二四丈,居高临下,传进下方黔首的耳中之时,便如那仙人天音,自九天降下!
周邈:这全方位环绕音效,脑浆子和心脏都快被带得共振了!
物理意义上的震撼了属于是!
而这天音之高远,不止孔庙前的数千黔首能听见,更是响彻整个鲁县县城!
即便身处内室,也清晰可闻。
一时全城黔首无不停下琐事闲话,尽皆肃立,竖耳恭听!
而城门处,召集数百孔门儒生,等待仙使离开时致歉并澄清的孔鲋等人,自也听到了这一道声音。
队伍中的孔襄作为罪魁祸首,相比天音震撼,更为话中之意大惊失色:“仙使这是要追究到底了!”
叔孙通没有理会蠢人蠢话,抬眼望向声音传来的方向,“那是先师庙屋的方向。”
孔鲋毕竟是历史上后来在陈胜手下做了博士的人,虽没能成事,死在陈下。
但也是一个正常智商的聪明人:“快!赶回去!”
当先转身回城,率领数百儒生往孔庙疾奔回去。
数百褒衣博带的儒生出街,本应是浩浩荡荡,气势恢宏的。
可此时疾步奔跑之下,却是多了凌乱狼狈,像一群战场溃败的逃兵。
又像一群被追撵的丧家之犬。
而这一边,周邈念出祭文第一句,先道出缘由,将儒生拦道的事情砸实了。
又继续往下念道:儒门至圣,而门徒不肖,圣名蒙尘,邈感伤怀,以哭孔庙。
至此就交代完来孔庙,为孔子‘哭诉’的缘由。
当‘哭孔庙’此举,变成一场另有意图的政治行为,它也就没那么诙谐有趣了。
接下来,周邈就按照始皇陛下回寄的祭文,开始历数儒门——包括孟子、荀子而非仅孔子一人的成就。
儒门至圣,孔丘仲尼;创始儒学,体大思精;忠信仁礼,孝悌廉耻……
祖述宪章,删述六经;杏坛设讲,教化始兴;七十二士,弟子二千……
儒门亚圣,孟轲子舆;承继儒学,言补于世;仁义礼智,舍身取义……
儒门后圣,荀况卿者;集儒大成,兼容并包;礼法并施,化性起伪……
孔鲋率数百儒生疾奔于城中街道上,耳边是响彻全城的天音。
“果如通所言,仙使欲扬孟荀。”孔鲋不得不承认,弟子叔孙通昨晚所说正在发生
而且听话中内容,皆是挑拣了有利于大秦治国的要义。
若来日他们的儒学要义,与今
日仙使所言大相径庭,那还能传教于民吗?
仙使所言,完全圈出了儒学要义的牢笼!让儒家门生只能在此范围内变化。
除非何时儒家的名望赶超仙使,万民信儒学更甚仙使之言。
叔孙通心中明白,至少终秦一朝是绝无可能了。
而随即传来的天音祭文,其中深意,就连叔孙通都为之一惊!
可转念一想,下发县中的进士科《经学》教材,儒家也只是占了半部啊。
一切早已有迹可循,眼下也就不足为奇了。
刑名至圣,商君鞅者,惩奸明法,移风易俗……
道德至圣,老子李耳,修身养性,清静无为……
兵家至圣,孙武长卿,御辱靖患,圣典十二……
叔孙通不仅精于儒学,也略知百家要义。
自然听得出,法、道、兵二家至圣所指其人,内含大秦的平衡考量。
但也确实是各家的大家名士。
大秦定其为至圣,或有争议,却也皆非浪得虚名之辈。
以今日为始,百家圣人名分已定矣!
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