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她傳授元氏女使用自身血肉養育長生蠱，蝶蠱能夠儲存她與代代元氏女的記憶，只要元氏女遇到危難之時，服下蝶蠱，她的意識便會復活，附身在元氏女身上，利用她的智慧，幫忙她們渡過難關。

意識不滅，便是永生，這就是她掌握的長生之術。

第七十一章o71

這兩千年間，元奉真大部分的時間在沉睡，被元氏女喚醒後，她會殺人，解決問題，思索如何補全被她遺忘的房冶的飛升符，嘗試著其他穿梭時空之法，一定時間後，再把身軀還給原來的元氏女，繼續陷入沉睡。

兩千多年清醒的時間，加起來大概有一百年五十年。

最長的一段清醒時間，是她剛魂穿過來時，附身在已死去的女嬰身上，以「元嬌奴」之名，活了五十年，壽終正寢。

她死後，元氏把一名女孩過繼給「元嬌奴」，「元嬌奴」便成為了元氏女家譜上的第一位始祖。

替她收屍的，是一位姓王的百夫長。

王百夫長，就是在元奉真原本的世界，曹將軍派過來暗殺她的士兵。

曹將軍率領的皇朝軍隊，所到之處打砸神女廟，並嚴禁麾下士兵們信仰五斗教，但將士之中還是有不少人暗中信仰神女，王百夫長也是神女的信徒。

曹將軍要殺神女，將士無人敢對神靈動手，於是暗中採用抽籤法，倒霉的王百夫長，抽中了紅簽。

那晚，他走進牢房後，並不敢對神女下手，正逢房冶催動飛升符，血液流到他腳下，他也跟著元奉真，被傳送到此方世界，附身在同一支逃荒難民的男嬰身上。

他不明所以，只以為這是神女的手段，越發忠心地崇信神女。

元奉真對信徒是很負責任的，她作為「元嬌奴」長大後，帶著王百夫長四處遊歷，傳授了他很多在此方世界生存謀生的本事。

某一天，她帶著王百夫長路過某處海邊，清理了此處作亂的幾條鱷龍後，她指著這片肥沃的荒地，把土地賜給了他，「你別跟著我流浪了，以後，你就在此生活吧。」

神女說什麼，他便聽什麼。

王百夫長從此就在此安居，他娶妻生子，招攬流民一起開荒，為了抗擊海盜，以軍隊的方式訓練村民，把此地建設成一個欣欣向榮的小漁村。

小漁村要起名了，王百夫長本想起「蓮神村」，最後，卻寫成了「憐神村」。

憐她壯志難酬，憐她顛沛流離，憐她永世孤獨。

王百夫長又在村里修建蓮神廟，傳播神女信仰。

親手雕刻神像時，他依舊按照原來世界黑紗覆面、腳踏屍山血海的形象進行製作，等到要描繪神像容貌的時候，他停下來了。

作為卑微的信徒，跟隨神女多年，他並不敢抬頭看她的容貌。

他只聽說她非常美貌，那些見過她祈雨風姿的貴公子，無不心旌搖曳，但他不知道她的長相。

於是神像的臉，是留白的——後世附會說要在蓮神的神像上雕刻信徒的臉，其實並非王百夫長的初衷。

王百夫長雕刻完蓮神神像，神差鬼使地，在神像的脖子側，又接上去了一個小頭。

男性形象的小頭凝望著神女的臉，這其實是彰懷皇帝的惡味，他把他的頭與神像共處一，象徵與心愛的神女融為一體，一同享受信徒的祭拜。