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醫學院的校區大得很,走出去校門口要2o分鐘。
地勢最低洼處,排水設計得不好,雨水積到了小腿上。
房倦之背著元蕙如,在水中跋涉,不慌不忙,勝似閒庭漫步。
房倦之說:「我從來只有你一個女人。」
元蕙如:「一生還很長,說這句話太早了。」
房倦之悠然地,「祖師爺明白我的心。」
他連這種話都說得出來,已經是無所不用其極了。意思是他已經在祖師爺面前上表發過誓了,對他這種昄依道門的人來說,發這種誓言是很鄭重的,一旦違背,五雷加身。
元蕙如一時不知道怎麼應對,時間像雨幕,把從前房倦之的身影模糊了,她很不習慣現在的他。
她堅持,「你洗不白的,我不複合。」
「我們的時間很長。」房倦之淡定極了。
元蕙如:「……」
元蕙如回到家,第一時間找元舒華聊天,一五一十,把在吳阿嬤的觀落陰儀式上看到的家族密辛,都告訴了她。
元舒華表現得比元蕙如還懵圈,已經過世的姥姥隱約提了幾句,但她的腦子除了玩樂享受什麼也記不住。
她努力回憶了一番後還是搖頭,「元家的家史,傳到你姥姥那代已經語焉不詳,我就更不清楚了。誰家祖上沒有厲害的人物,你別胡思亂想。」
接下來的日子,房倦之按照他的推理,去調查裴景。
裴景好歹是知名心理學家,和房倦之的智商旗鼓相當,也不知是真的沒犯過事,還是高智商犯罪手腳處理得很乾淨,房倦之始終沒查出他的紕漏。
最後是私人偵探用了些手段,拿到了裴景電腦里的資料。
在名為「古籍元氏女雜錄」的文件夾,他把他在正史、野史、民間傳說之中,搜集到的所有關於「元氏女」傳聞,都匯集到一處。
【……《百越考異志》雲,庚申歲事,韶陽郡某山有元氏女,壽八百……】
說的是在某朝的庚申年,傳聞某座山上有叫元氏女的道姑活了八百年,把死人的魂魄引入牛馬驢得身體中奴役,後被雷劈死了。
【《十二國后妃列傳》,元女名馨,有艷色,好媚上,嘗事後主,得殊寵……】
這篇雖是正史卻寫得頗為香艷,寫的是某位當了后妃的元氏女,驕縱愛奢華,整日陪君王縱情聲色,最後導致國破家亡,被北地的豪族掠奪去的故事。
【有元氏村婦,為南羅縣小吏謀。冬月丁未日,有神降於臨家,與人言而不現其形,決凶吉,多驗……】
這節選自真實的探案集,講的是村婦元氏女,被衙門裡的筆頭小吏糾纏上了,為了躲避厄運,買通鄰居裝神弄鬼,最終用了一個貢桃殺害三名官吏並無罪脫身的故事。
一共有兩三百篇,房倦之全部給元蕙如讀了一遍。
活躍在古籍中的元氏女,無一不是貌美而手段悍烈的女子,大則滅國,小則致使人滅族,像是厄運在人間的化身,她們都擁有一項怪異的技能,自稱能夠博古通今,知曉過去與將來一切事情。
元蕙如覺得,如果這些人都是她的祖先,那真的泰酷辣。
房倦之則認為,裴景對元蕙如特殊的關注,或許和這些資料有關,他為所謂「腥紅女士」的傳說心馳神往,攻讀考古學博士的過程中,在浩如煙海的史書中,無意發現了「元氏女」這一奇妙的族群,產生了共振。
房倦之的分析是有道理的,只是裴景有研究興,不代表他是罪犯。
裴景的電腦上午發生黑客泄露事件,下午就來家找元蕙如。
他第一句話先道歉,說有可能因為文件被盜,造成了元蕙如的心理諮詢信息外泄。
」可惜了,「他扶了扶金絲鏡框眼鏡,梨渦若隱若現,「我寫論文查找古籍的時候,無意發現了好多關於你祖先的事,本想列印成冊送你,博你一笑。」
第三十三章o33
元蕙如對裴景的反應,當晚在日記本點評如下:反應自然,又坦蕩得可疑。
至於房倦之,發過瘋後,又變回相敬如賓的相處。
她把日記本上狗頭道士被掛在樹上示眾的小連環畫收工,感覺出了口胸中的鬱氣。
正認真給道袍下的狗尾巴畫上蝴蝶結,房倦之忽然在身旁問,「什麼事?」
元蕙如迅蓋上本子,從書架上抽出一本書,「我也有了些發現。」
這段時間她也沒有閒著,去調查了陰歧蓮祖的事,得益於現代網絡發達,資訊四通八達,小有收穫。
書是從圖書館借來的《稽神錄》,主要內容是分析道家古往今來的神仙譜系。
道教是一個多神教,除了三清尊神,往後還有五方五老君、九府四司諸君等等幾百個主神,外加數量龐大的功曹吏役,剖析神仙譜系,也是研究道教的方式。
一般把宋代道士金允中編定的《上清靈寶大法》,看作是道家神仙譜系最後編定的標誌,但隨著時代的發展,民間又湧出許多神。
《稽神錄》作者做的研究,就是把老神神重匯總編校,考究諸神前世今生,制定一本全的神譜。
書中收錄了很多生僻神,其中就有在各地香火興盛、但一直不被列入道家神的陰歧蓮祖。
元蕙如翻開書中某頁,讓房倦之看。
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