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第三十章 新的身份（第2页）

“你的牙呢？”

“爷爷！”

“在我手里嘞！”

小石头把一颗牙齿紧紧握在手里，小石头听说换下的牙一定要往高处扔，这代表着人往高处走。

白少阳笑笑不语，在现代文明社会，楼层越建越高，人们再也没有办法把牙齿扔得更高。而这里的小孩子不用担心，他们可以爬过高高的山岗，然后把牙齿扔在山上。

这样子说来，似乎是这里的孩子们更幸福一些。

枯燥无味的桃花源公民守则，就如一本小学生守则一样，条条框框，让人看的眼花缭乱。

男耕女织，虽枯燥乏味，却是生活之根本，生命之本质。

没有人能够逃离这些，油盐酱醋茶，这才是生活最实在的物品。

桃花源百姓的祥和让白少阳彻底的对自己以往的生活进行了反思，原来生活真的可以做到与世无争。

虽然这里的百姓非常的祥和，但是野兽往往是不通情理的，特别是野猪，常常造访这里。

他们经常流下自以为傲的杰作，把农田破坏的狼藉一片，然后大摇大摆的离开，并留下猪粪当作是礼物。

对于如何对待这些入侵者，桃花源的百姓们费尽心思。

望着眼前的这个孩子，纯真无邪的少年，白少阳有着颇多的感慨。

一个无忧无虑的年纪，做着无忧无虑的事情，一个自己永远也无法回到的一种状态。

白少阳认为，或许时空猎人安排自己来到这里，就是为了让他的内心能够得到沉淀。

但与外界失去联系，实在是一件很痛苦的事情。

“你们需要我做什么吗？”

长者望着白少阳，并没有马上回答他提出的问题，因为这个问题并不是很好回答。

因为对待一个有学问的外来者，如何安排他的工作，并不是一个很容易的事情。

“你愿不愿意教孩子们学习呢？”

长者的回答，更让白少阳吃惊，他从未当过老师，也从未站上过讲台。

让白少阳真正去教一堂课，恐怕会很难堪吧！

但白少阳同时又觉得，没有比这更好的工作了，能够教孩子们学习，也算是自己价值体现的一种方式。

“我…我当然愿意！”

“这很好！”

长者也很开心，他以慈爱的目光看着白少阳，给了白少阳一根“戒尺”，一切似乎都是提前准备好的一般。

“戒尺…”

一种令小孩子胆寒的玩意儿。

虽然在桃花源这个大家族里面，也有不少的学堂，但毕竟能够上讲台教书的先生并不多，所以白少阳愿意充当教书先生的角色，这让长者非常满意。

学堂里教授的课程都是基础性的知识，以孔子的《论语》为主。

《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。

这个语录集至战国前期成书。全书共2o篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

论语是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

虽然白少阳不能完整的把论语背下来，但好歹初中阶段也背过不少，所以让他来教孩童们读背几篇论语还是没有多大问题的。

于是乎，白少阳有了一个新身份------“教书先生”。