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第233章 所谓妖道佛度有钱人（第1页）

第233章所谓妖道，佛度有钱人

洪武二年，正月初一。

天子祭太庙，百姓们难得走出家门，逛庙会。

应天府内，被皇帝禁足的僧道，终于有了一天喘息的机会。

各大寺院，道观，开始热闹起来。

名山大寺，争夺着京城百姓的信仰。

报恩寺，灵谷寺等大寺院，人潮涌动。

传统大寺院热闹，皇帝的新宠龙翔集庆寺的人流也不弱，这座刚刚被改成天界寺的寺院，正好是修元史的场所。

相比起佛门的兴盛，道门的声势明显弱了许多。

那座未来叫朝天宫但此时还叫永寿宫道观，承担着和佛门争夺香火的重任。

不过道门势弱，朝天宫的香火明显也比不上兴盛的佛门。

今年扛鼎道门的寺院，却是城外一座小小的道观！

山不在高，有仙则灵。

道观虽小，天师坐镇！

清心观早就荒废多年，平时庙会，老百姓也不会跑到这座小小的破道观。

可今年有了张正常就完全不一样了。

龙虎山张天师，传说中行走在人世间的真仙，此时却坐镇这座小小道观。

也不知是从何时得到消息的百姓，顿时涌向清心观。

早就习惯了清闲的等邓仲修，登时忙得晕头转向。

“真是龙虎山的天师？”

“大家快点，天师赐符了……”

信仰，在这个敬畏鬼神的时代，永远是最重要的事。

百姓们朴素的想法，都想获得神仙的保佑，求自己平安。

老张很多年没有亲自为百姓画符了，在元朝享受过荣华富贵的他，就算是在龙虎山上，面对上山求保佑的百姓，大多数也是让弟子代劳服务百姓。

但走过北地，亲自体验过人间疾苦的老张，对修行又有不同的理解。

他拿起多年不曾拿起的笔，就当着百姓的面画符。

这种亲民的形象，更让百姓们心服。

但张正常一个人，终究是力有不逮。

张宇初这个嫡传长子，也在父亲的带领下为百姓画“药王太上”符箓。

张宇初画着画着，恼羞成怒，他丢下手中的笔：

“爹，为什么我要在这里画符，可身为清心观观主的老弟却可以出去玩……？”

老张无可奈何，回头安慰张宇初：

“没办法，你弟弟一向对道门的东西不感兴趣，你让他帮忙他也帮不上忙！”

“谁说的，他画符可好了，而且这【药王太上息灾毒厄符】就是他自己设计的……”

张正常：……

娘的，那个不孝的逆子净会给自己出难题。

今年他亲自下场为百姓祈福，其中一个重要的原因，就是老张敏锐的现了药王太上的信仰市场。

张异为了推广种痘法造出一本经书《太上说微观世界妙法真经》，因为消除天花的缘故，太上信仰莫名其妙火起来。

而且以龙虎山本身都不可预料的方向展。

那就是药王太上这个民间信仰大行其道。

太上为三清，为道门至高神之一。

但从民间信仰的角度来看，一个神祇是否能流行开来，和它在宗教中的地位其实并无太大的关系。

佛门教主释迦声名不显，弥陀信仰却大行其道。

观音、准提……

这些菩萨也并非教门之内的最高。

就如道门之中，三清虽然有人信仰，玉帝也是道门神仙中的高位。

但反而是许多小神祇深得百姓喜爱。

太上被百姓赋予药王的属性，称为药王太上。

这股风潮已经直逼弥陀和准提……