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第68章 草原风雷9(第2页)

耶律楚材又将三子耶律齐从燕京家中招来,如此这般交代了一番。

耶律楚材共有三个儿子。长子耶律铉是与结妻子梁氏所生,此时已因病去世;继室妻子苏氏是史上鼎鼎大名的文学家、书画家苏轼的四世孙、威州刺史苏公弼之女,而次子耶律铸和三子耶律齐均是苏氏所生。

耶律楚材被成吉思汗招致麾下后,随蒙古大军东征西讨,次子耶律铸跟随在父亲身边;而三子耶律齐则多是陪伴在母亲苏氏身边,居住在燕京,所以很多蒙古大营的人并不认识耶律齐。

耶律齐自幼聪慧过人,受兄长耶律铸影响,对道教的奥妙情有独钟,时常去长春观与全真派的道士们一起玩耍。

长春观中宋道安、尹志平等道长对耶律楚材这个小儿子也甚是喜爱,经常指点他一些全真派武功。

一次偶然的机会,王重阳的师弟周伯通云游归来,见到耶律齐长相俊秀,机灵过人,且天生髓力,尤其左手力气远大于常人,是个练武奇才,非常欢喜。

这周伯通乃是山东宁海州人,王重阳的师弟,生性顽劣,但是武功奇高,是武林中顶尖的高手,江湖人送外号“老顽童”。

老顽童周伯通行事一向不拘小节,欢喜之下,就收了耶律齐做徒儿,亲自传授武功。

周伯通赖以成名的是空明拳、双手互搏等绝技,耶律齐虽然年纪尚轻,但是凭着天分加日日苦练,武功进步奇快,已算是一位高手,与哈布日联手对敌蒙古兵时,就是用的双手互博之术。

按照辈分来说,年纪轻轻的耶律齐还是马钰、丘处机等全真七子的师弟。

耶律铸返回哈拉和林大营以后,耶律楚材虽然打消了对古尔王妃的戒心,但是想起丘处机坐化升仙之前对自己的嘱托,思虑再三,将耶律齐招到身边,嘱咐耶律齐好好保护哈布日,但是先不必表明身份,等候耶律楚材做好决策以后再决定是否表明。

此时的耶律楚材还是留了一些心思,觉得地宫的宝藏价值巨大,留给王妃和哈布日确实过于浪费,更应该用于蒙古治理国家的花费上。但是又忠于成吉思汗的圣命不可违,所以犹犹豫豫、无法决断,就暂且将宝藏的事放下再说。

耶律齐化名齐大宝接近哈布日以后,处处小心,伪装不会武功,免得哈布日等人怀疑。但是李惟忠却隐隐感觉这齐大宝来历不明,但是一时又找不到有效的证据。

当耶律齐脱口而出那鸦兵撒星阵的破绽时,李惟忠疑心更甚,联想齐大宝种种行迹,愈怀疑齐大宝的身份。

大营官兵操练归来,耶律铸命令将士晚上大摆庆功筵席,李惟忠、哈布日、齐大宝等人均被邀请。

席间,趁着齐大宝出去上茅厕的机会,李惟忠就将自己的怀疑悄悄告诉了哈布日。哈布日一经提醒,回想齐大宝与自己联手对敌时,确是有些古怪;平日指点齐大宝练习全真派武功,齐大宝好像也是一点就通,很快就学得有模有样。

但是毕竟没有证据,李惟忠和哈布日决定试一试,看看齐大宝原先到底会不会武功。如果齐大宝原先就会武功,却故意隐瞒,那一定就是怀揣不可告人的目的。于是二人如此这般商量了一番。

耶律齐假借上茅厕,实际暗中去见了耶律铸。耶律铸对父亲又派遣三弟去暗中保护哈布日也是不明所以,只是嘱咐耶律齐照顾好哈布日和王妃。

庆功筵席结束以后,耶律铸原想去找李惟忠叙叙旧,但是看见李惟忠往哈布日和耶律齐的住处走去,心想这么晚了,这几人还要聊些什么,于是暗暗跟在后面。

李惟忠先是将耶律齐叫了出来,质问耶律齐的真实身份,耶律铸躲在马槽后面侧耳细听,并没有注意到后面跟出来的哈布日。

哈布日则用黑布蒙上面孔,悄悄跟在耶律齐身后,趁耶律齐分神之时突然出手。哈布日出招看似身疾剑快,其实拿捏精准,并不会伤到耶律齐。

但是耶律齐事突然,完全没有思想准备,见蒙面人招招直奔要害,慌乱间本能地使出了一些上乘功夫,待现上当以后,已经无法解释了。

耶律铸听到打斗声,探出头来,见事已至此,只得走出来将原委说明。

耶律铸抚摸着哈布日的肩膀,说道:“灵儿乃是先帝最为疼爱的幼子,实乃金枝玉叶,家父亲命我二人暗中保护好殿下,叫我兄弟岂能大意?”

哪知李惟忠听了此话,突然双眼圆睁,勃然大怒:“一派胡言!”

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处心积虑:成语,出自《谷梁传?隐公元年》。释义:形容蓄谋已久。

马槽:饲喂马匹的槽型容器,木制或石制。

结妻子:结,婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时,各取头上一根头,合而作一结,男女双方结为夫妻。一般指年轻时娶的妻子,即原配妻子,就是第一次娶的妻子。

苏轼:(1o37年1月8日—11o1年8月24日),字子瞻,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙。汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

继室妻子:继室是指原配死后,丈夫续娶的妻子。在古代继室可以是在原配妻子死后,再迎娶的妻子,也可以是将妾室扶正,作为继室。继室也是正妻,生的孩子也是嫡子,但地位上还是要以原配妻子留下的嫡子为先,第一任妻子留下的孩子有优先继承权。

情有独钟:成语,意思是指对某人或某件事特别有感情,把自己的心思和感情都集中到他(她它)上面。

武林:主要是指一个拥有武功底子的人所处的大团体,而非单指个人,简单而言就是武术界。

江湖:江湖的本义是指广阔的江河、湖泊,后衍生出“天下”的意思,与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此,江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。

辈分:是指在家族、社会团体的长幼先后中所居的地位。也指家族、社会团体之间的世系次第。

金枝玉叶:成语,出自《古今注?舆服》。意思是原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

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