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第八十四章 战后处理（第2页）

“平时不是全杀了了事吗？今天怎么这么麻烦？”

另一名护教军的小头目点燃一支烟，吸了两口说道。

“人手不够，神父们反对让教民去当苦力，但活儿总要有人去干，所以长官们想抓些俘虏去当苦力。”

之前那名小头目抢过烟吸了两口说道。

“事儿真多，盖房子也算苦力？我过去一天都吃不上一顿饱饭，不但每天得给自己家干活，还要到老爷家干活。真他娘矫情！”

“没听神父们说吗？我们是上帝的选民，我们的敌人肯定就是弃民了。让那些弃民去干苦力不好吗？”

“什么选民？我这前半辈子都在当牛做马，吃猪食，住马棚，那个时候他们跑到哪里去了？”

“可你现在呢？韩加昌，你现在住着过去地主老爷的房子，还有三个老婆还有什么不满足的。”

“满足？笑话，哪天给这帮洋和尚都杀了，自己当老大那才叫爽。”

傍晚火焰终于熄灭了，护教军士兵们将尸体撒上白灰，然后填土掩埋。

神父们说石灰粉能彻底净化邪恶的灵魂，防止他们变成恶灵继续危害人间，是圣人之言，护教军的士兵们对此深信不疑，做得格外仔细。

所谓的圣人指的自然是弗兰茨，弗兰茨之所以会有这样的担忧，自然是知道疫病的厉害，当然也是因为奥地利在真腊两年间死了26个人，其中2o人是死于疫病。

实际上，这样做是为了防止焚烧不彻底，尸体腐烂之后传播疫病。

东南亚的气候闷热潮湿，一旦生疫病极难控制。

尤其是在这个时代，控制疫病的手段和药物都十分贵乏，所以最后的防治方法就是不让它生。

最后是一名奥地利的随军军官制止了，护教军的残杀行为。

这位军官并不是一名圣母，而是磅逊的建设需要人手。

此时的磅逊早已经不是一个小渔村了，方方面面的建设都需要劳动力。

其实这些护教军也很奇怪，平时在对付山贼、土匪、以及那些士绅武装的时候从来都是不留俘虏的。

这次指挥官怎么还让他们停手，抓俘虏呢？不过这些护教军并不在乎这个，留下一部分人收拢俘虏，另一部分人继续追杀逃跑的真腊伪军。

最后除了很少一部分真腊伪军逃进了大山里，伤兵和俘虏都被集中了起来。

真腊伪军的俘虏和受伤不重还能干活的伤兵被要求挖一个大坑，将尸体都丢入坑中。

之后一部分护教军负责将俘虏押回营地并将己方的伤员和死者都带走，剩下的护教军将那些真腊伪军的伤员都聚拢在一起，又派了两名牧师为伤兵们祈祷。

那些真腊伪军很熟悉这个，这些洋和尚八成要像寺院里的僧人那样，劝他们放下屠刀，立地成佛之类的。

这些真腊伪军立刻变得嚣张起来，都在想着是不是要和这些洋和尚要些盘缠再走。甚至还有一些伤员大骂“快给老子治伤！你们念什么咒！老子要是死了就诅咒你们下十八层地狱...”

然而在简单的祷告之后，牧师们就离开了，取而代之的那些面目有些狰狞的护教军。

护教军的士兵们用刺刀驱赶着真腊伪军的伤员，将他们逼入装满死人的大坑之中，这时候伪军伤员终于反应过来了，有人高呼。

“我能干活，我没伤！我不想死啊...”

然而周围的护教军完全不在意坑中的呼喊，只是面无表情地将火油倒入坑中....

大火烧了四个小时，等火熄灭的护教军们开始交谈。

“平时不是全杀了了事吗？今天怎么这么麻烦？”

另一名护教军的小头目点燃一支烟，吸了两口说道。

“人手不够，神父们反对让教民去当苦力，但活儿总要有人去干，所以长官们想抓些俘虏去当苦力。”

之前那名小头目抢过烟吸了两口说道。

“事儿真多，盖房子也算苦力？我过去一天都吃不上一顿饱饭，不但每天得给自己家干活，还要到老爷家干活。真他娘矫情！”

“没听神父们说吗？我们是上帝的选民，我们的敌人肯定就是弃民了。让那些弃民去干苦力不好吗？”

“什么选民？我这前半辈子都在当牛做马，吃猪食，住马棚，那个时候他们跑到哪里去了？”

“可你现在呢？韩加昌，你现在住着过去地主老爷的房子，还有三个老婆还有什么不满足的。”

“满足？笑话，哪天给这帮洋和尚都杀了，自己当老大那才叫爽。”

傍晚火焰终于熄灭了，护教军士兵们将尸体撒上白灰，然后填土掩埋。

神父们说石灰粉能彻底净化邪恶的灵魂，防止他们变成恶灵继续危害人间，是圣人之言，护教军的士兵们对此深信不疑，做得格外仔细。

所谓的圣人指的自然是弗兰茨，弗兰茨之所以会有这样的担忧，自然是知道疫病的厉害，当然也是因为奥地利在真腊两年间死了26个人，其中2o人是死于疫病。

实际上，这样做是为了防止焚烧不彻底，尸体腐烂之后传播疫病。

东南亚的气候闷热潮湿，一旦生疫病极难控制。

尤其是在这个时代，控制疫病的手段和药物都十分贵乏，所以最后的防治方法就是不让它生。

最后是一名奥地利的随军军官制止了，护教军的残杀行为。