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第一百六十七章 约法三章（第1页）
“太守，我此来是为了建设一个属于儒家的大同之世！”
姜华微微点头。
“我打算严格遵守周礼，按照周礼来建设这一个郡。”
姜华继续点头。
“在我看来，当今天下之所以会混乱到这个地步，完全就是礼崩乐坏的结果。”
到底是礼崩乐坏导致了天下混乱，还是天下混乱导致了礼崩乐坏，这是个问题。
“如果让我治理这一个郡，我会先把郡内的土地全部设置成井田制。所有的土地都是王田，都是公家的，只是暂时分配给底层百姓种植。所有的土地，禁止买卖，也不得转让，如果真的想要出售，也只能再次出售给公家……”
这些本来就是井田制的内容，王巨君有此想法，很正常。
可是，井田制当年就已经崩坏了，如今换个地方继续实施，大概率还是崩坏。
不过，很多时候道理是讲不通的。
而且，失败本身也有价值。
听到这里，姜华提醒道：“王先生，以你的修为、身份，当然可以轻松的完成某个任务证明自己的实力，而你是第二个上门拜访我的，所以你也可以直接选择一个郡去实践自己的理想。”
说到这里，姜华挥了挥手，十个郡的投影就出现在了桌子上。
“但我要提前和伱约法三章，每一位实践理想的人，都必须遵守这些规定，并不是针对王先生一人的，还请理解。”
王巨君点了点头，表示理解。
“先，死人数目不能太多，除了自然死亡的之外，不能过千分之一。一旦过，视为实践失败。”
可以使用某些严刑峻法或者某些特殊手段杀鸡儆猴，可以理解，但死的人不能太多。
“其次，不能不教而诛。”
“这是当然，不教而诛是为虐，这个道理巨君还是明白的。”
“无论如何改革，不能出现一些太过离谱的法令，如初夜权……”
“这是当然，巨君一直以来都以君子的标准要求自己。”
“此次只有十个名额，所以每一个名额都具备着特殊的意义，全天下的炼气士们都在看着你们。”
“所以，在实践开始之前，我希望先生可以把自己的施政、改革理念写出来，如果可以，我会直接刊天下。”
“另外，在先生开始实践之后，隶属于采风阁的观风使会进行全方位的记录，这记录包括先生施政之时公开的法令，也包括观风使们自己看到的现实场景。”
“这是为了更好的记录一切变化，无论成功还是失败，有了这些记录，此次实践就是有价值的。”
王巨君思考了片刻，还是点了点头：“虽然我很有自信，认为此次实践一定能成功，但记录下来也好，方便未来其他师兄弟们参考、学习。”
“先生不得禁止领地之内百姓们的自由迁徙，如果百姓们想要迁徙到其他地方，先生不得使用任何方式拦截，观风使们会记录下一切。当百姓迁徙程度达到一半的时候，实践视为失败。”
“我们这十个郡，代表着十种不同的施政方式，如果再加上盐城，那就是十一种。十一种施政方式互相比较，互相吸引，让百姓们用脚选择？”
说到这里，王巨君开始思考，片刻后点了点头：“我相信百姓们是可以教化的，只要教化得当，这些都不是问题！”
“那么……”
在约法三章之后，王巨君继续讲述自己的理念，看得出来，他很是自信，甚至打算通过自己的理念来吸引姜华的注意力。
“除了井田制之外，所有的官制和官名，也都要严格按照周礼来，如今许多诸侯国不断改制，许多官名官制都变了，这样很不好……”
听着王巨君的理念，姜华在心里默默叹息一声，他只觉得到时候王巨君领本的百姓一定会受到折腾。就是不知道，这一次王巨君的改革要何时才会彻底失败。
到时候可得好好的盯着，一旦崩溃，立刻结束此次实验。
这一讲，就是一个下午，一直到太阳落山的时候，王巨君才恋恋不舍的从太守府离开，临走之前，也接了一个任务，任务的内容是前往巢国的某郡，拯救那些流落在民间、野外的道人群体。
看着离去的王巨君，姜华就回到了书房之中开始继续书写昨天没写完的大同之世认证标准。
“大同之世的一个阶段，即拥有双手双脚的人只要勤劳肯干就饿不死。”
这个标准高吗？
以这个标准来看，全部的野人、大多数的庶民都达不到！
那些生活在村子里的庶民，被国人压榨，生活在乡镇的庶民，被士人压榨，生活在县城的庶民被大夫压榨。
所不同的是，生活在乡镇的庶民，生活水平要高于村子，县里高于乡镇。
但即使只是第一阶段，也只有少数庶民能达到。
大多数庶民，都只能被贵族们活活压榨至死。死了之后，有良心的贵族会给一张草席进行安葬，然后再去招揽新的野人充当庶民。没有良心的贵族，连尸体都要利用……
“接下来，便是大同之世的第二个阶段，在这一阶段里，勤劳肯干就能吃饱饭。”
“第一阶段到第二阶段的变化，就是从饿不死到吃饱饭。”
“一天两顿稀饭，人是不会饿死的，但迟早身体也会因此长期饥饿而出现各种问题……”
“在第二阶段，人们不需要在农忙之时才能吃饱，平日里闲着的时候也能吃饱，农忙的时候还能时常吃肉，见到荤腥。”
“这时的百姓，生活水准已经有了显着提高，他们的衣服不止一套，除了基础的活着之外，开始追求整洁、干净、尊重……”
能达到这个阶段的，庶民之中少之又少。得有一技之长，得是手艺人，还得是没破产的手艺人，国人的妻妾、非嫡子们，都可以达到这个标准。
可是国人才有多少？
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