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第267章 图腾（第1页）

看完了天星的布会，大家继续往前走去。

前方传来了阵阵非常浑厚的声音，怎么说呢，那种声音听起来就非常的有气势。

而且就像是从远古传来的一般，有种很古朴的感觉。

"伏羲大帝，您也在呢。"楚诺上前笑嘻嘻的和站在外围的伏羲打了个招呼。"女娲娘娘呢？"

"她在那边呢。"伏羲指了个方向，"在教一群小孩子捏泥人呢。"

"小孩子太多了，叽叽喳喳的吵得我头疼。"

伏羲说着还皱了皱眉，看上去确实很烦躁的样子。

楚诺闻言不由得抽了抽嘴角，来参加聚会的这些古人还真是一个个都在挥自己的专业呢。

教书法的，教写诗写词的，教乐器的，现在女娲都教上怎么捏小泥人了？

其实女娲确实很喜欢捏小泥人，按照神话中的说法，炎黄子孙都是女娲捏的小泥人变出来的。

现在还有很多人说女娲捏他的时候可能心情不是很好，导致了他各方面看上去都很一般。

而在现实中，女娲捏小泥人更多的是...单纯的喜欢做手工。

没错，小泥人对女娲来说就是打时间的小手工作品。

有的时候，女娲捏出来的这些小泥人也会拿给伏羲他们使用。

比如在捕猎的时候，大家要站在什么地方，进攻的次序是怎么样的。

还有就是祭祀的时候也会用到小泥人，一般是用来替代祭品。

后来，这些小泥人的用处越来越多。

甚至在家里有人离去后，还会捏一个类似的小泥人出来，放在家里寄托生者的思念。

楚诺觉得这说不定就是汉族人祖先崇拜的起源。

远古时期，用一个个的小泥人来表示家族里逝去的人。

按照小泥人的新旧程度和摆放位置，再加上口口相传，就能把一个家族的展给记录下来。

后来明了文字，族谱和牌位也就出现了。

纵观历史长河的展，只有汉族人，是没有某个固定的崇拜或者信仰对象的。

很多人或许会说，有啊，比如财神爷，寿星公，观音菩萨等等。

但是回到根本，现在大家拜得最多的财神爷，是来源于道教。

观音菩萨不用说大家也都知道，是来源于佛教的。

而且最主要的一点，大家在拜神的时候，目的性非常的强烈，并且非常随机。

颇有种有事钟无艳，无事夏迎春的感觉。

再反观各个少数民族，虽然他们也是有一定的目的，都是在祈求些什么。

但是他们有固定的日期，有很多自古流传下来的规矩。

比如彝族，崇拜图腾一般来说是老虎。

约占半数的彝族人民，自认是{虎的民族}。

他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。

y省的彝族自治州双柏县的彝族村寨，有一年一度的{虎节}。

正月初八接虎祖，正月十五送虎祖。

虎节期间跳老虎笙，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。