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第八章 鄙宅自珍（第1页）

  景润坊在锦城的东边，不像明绍坊那么富贵，也没有风吟坊那么低贱。这里住的主要有两类，一类是殷实商人，一类是暂时没做成大官的读书人家。换句话说，是中产阶级的聚居地。

  有些人家衰败下去，从东边的景润坊落败到南边三教九流聚居的风吟坊、又或北边种田耕地的学森坊。他们的宅子就空出来了。

  还有一些人家往上攀高枝儿，在南边的明绍坊有了位置，原来景润坊的宅子也就闲了，或是租出去，或是请人看着、白空着，或是索性卖去。

  林代买的宅院，是第一种。

  并非谢家那种顾盼自雄的豪宅，但也很体面，铁皮包的大门，青石砌底泥灰塞缝的红砖墙，墙头露出大蓬的夹竹桃，印在明信片上都不逊色。林代搬进来时，看见有只小狗正钻狗洞，姿势熟练，见人来，吓得撒丫子就跑。易澧想追，一犹豫，已不见了小狗的身影，兀自满脸眷眷。林代莞尔，吩咐：“墙里放些肉。它再来，就留它给小公子玩儿。”

  下人答应着。

  林代神清气爽：如今总算有了她自己的宅子。她做主！

  宅子是几十年前修建的，旧是旧了些，但结实，而且宽敞，高大的青松与屋檐相齐。簇簇梅花点缀其中。

  原来的宅主听说要接手宅子的，是传说中的离城林姑娘，顿时想不卖了，改卖为租！这样，每次收租金时，也许有机会接近接近林姑娘。居间人一眼看穿他的小心思，告诉他：别做梦啦！

  林姑娘是没什么钱了。但已经严令身边的嬷嬷，转吩咐居间人，屋宅大小不要紧，一定要结实，而且哪怕亏了吃穿，把手头的钱都拿出来买房，也一定要买断契。而不愿租房或者分期付款。就因为她未婚女子。带着弱弟，怕有口舌是非，所以门墙要紧束。不愿与外人多交通，更不愿给自己找个房东。

  “你要是不卖，我们就找别家了。”居间人跟这个房东说。

  房东长嗟，拱手佩服林姑娘的冰心高节。把房契卖断了。

  早在这之前，就有个做仓储生意的、不大不小的商人。不声不响地租了旁边的小小院落。与这所老宅邻着墙。

  林代搬进来之后，嬷嬷去邻家乞火。

  这时候没有打火机，甚至没有火柴，比较常用的点火器具是火石、火镰。对于古代人。用这些东西点火显然也不是那么容易。所以一般人家会留火种。当火种灭了，到邻居家问问有没有火种，可能比自己再生个火还更容易。当然。这也是联络邻里关系的好方法。

  一个年长的嬷嬷，带着个小丫头。到邻居家去了。两家离得这样近，门一开、一阖，就过去了。

  那边的人殷勤迎接，给大嬷嬷行了个礼，给小丫头行了个更大的礼。

  着丫头装束的年轻女孩子，点点头便算答礼。

  英姑取出一个帷帽，给女孩子戴上。

  所谓帷帽，是一顶添加了帽帘的帽子。作用是给富贵女眷遮着脸，不叫别人看见。那帽帘可长可短，短的及肩，长的可至踵，简直就是幅移动的窗帘，或者说蚊帐。

  这一顶帽子，帽帘一直拖到地上。

  为什么这个女孩子走过来时不过是个小丫头，进了人家的院子反而要戴上帷帽了？

  她用粗陋的服装掩饰自己的身份，伪造出壮实的身段来掩盖自己原本纤妙的身姿，用垂落的假辫遮盖自己的脸颊，抹了锅灰掩去柔腻的肤色。好不叫人认出她的身份：

  林姑娘。

  林代。

  租下邻家院子的，当然也不是普通人。先来迎接的是一对女人，进退有度，像大户人家教养出来的。她们帮英姑给林代戴上帷帽之后，所谓的仓储商人迎出来，表现得就像个小伙计，而且是个终于见到大老板的小伙计，热情得近乎手足无措的，把林代迎进了内院。

  崔双辉在这里迎候。见英姑服侍着林代来了，他兜头上前一个大礼，竟不觉老泪盈眶。

  林代深深欠身还礼。

  崔双辉简直要跪地上了：“老仆怎当得起姑娘这般大礼！”

  林代道：“我替先母谢大管家守护这份产业。”

  咦！不是说崔双辉携款潜逃了吗？谢云剑和周孔目他们拿到的帐簿也都显示，林家产业亏空了。怎的是崔双辉守住了产业？

  英姑在旁笑道：“还请姑娘与崔管事进屋说话。”

  崔双辉连声道：“是、是！”站着说话确实不妥。他将林代迎入室内。

  门内陈设细洁，明窗净几，窗下一套榉木桌椅，旁边一只同样质地的橱柜，柜中有些画卷和塑像。

  崔双辉高高举起灯，请林代赏鉴那些塑像。

  都是泥塑，有老虎、娃娃、猴献桃等几种，皆取吉祥的造型，每种造型，大小、色泽完全一致。

  “照姑娘的吩咐，模子已经成功了。如今已有十八种模子，还可再添。这是样品，请姑娘过目。”崔双辉道。

  林代含笑。

  泥塑是当今最重要的手工艺品之一。但要造一尊好泥塑，需要极高的艺术造诣，所以“泥人张”等大师才会如此受追捧，身价千金。

  一般来说，越是高档商品，越容易赚钱。林汝海与林谢氏当年，走的也是高档路线，不然也难以将林汝海推举上旭南织造的官职。如今大陵朝的高档市场，主要由两种商人把持：一种是官商，一种是戎商。

  官商有官府做后盾，才能有更好的货源和客源，这且不消说得。就算林汝海，原本也在官场有人脉，经林谢氏帮忙做大之后，他自己直接成了官，这才叫修成正果。

  戎商却是西戎来的。戎国联接着大陵与西方诸小国，将两头的货源运来运去的，最后展出“戎商”这一大势力。如果拿一幅地图看，从戎境往大陵朝，可以看到一条大道，入境之后渐渐分散开，如大树的根须，深扎在大陵全境里。

  商人们给它标了个名字：黄金之路。

  异国交易，纸钞是难以得到信任的，铜钱也不行，真正实打实的，只有金银。金与银中，天竺等国远远更信奉黄金，戎境也尊崇黄金，不但奉神之物多是金器镶宝，妇女见面也以佩戴金器的多少来判断对方的地位，戎商将西域种种珍奇之物运到大陵朝之后，更愿意换金子回境，但是汉境流通贵金属还是以银两为主，精明的戎商便在生意中先收取银子，再兑换成黄金运回本境，对戎商攻击最激烈的汉朝官员，也是揪住这点不放，声称：“若放任戎商交易，则西边淫奇小物洪泄滥觞，而我金脉竭矣！”并把交易干道称作吸血要道，形容汉境金银源源不断西去，就像人的血液被怪兽抽干一样。当时还是先帝在位视政，即舒宗，为此下了一道政令，将戎境与汉境的贸易口收为一个，在这一个贸易口上严格检查登记，根据汉人的商品的出口额，来决定戎商的进口额，同时汉人商品的出口也要求戎人以黄金支付。这样一来，大贸易商的作帐工作就比较痛苦了。他们在汉境作生意时主要用铜钱、银两进行计算，在戎境则有戎境专门的铸钱、还有金银锭、甚至还有用牲畜、庄稼、甚至盐巴作计量单位的货券，这些乱七八糟的，在边境都要统一换成黄金结算，汉戎两地的黄金成色还不一样，这里头可做的手脚、可设的陷阱、可调的猫腻太多了！大贸易商跟口岸管理官员斗智斗勇了一番，最后还是大家都嫌麻烦，由大贸易商提出了个办法，当汉境这边结算时，换算成千足黄金，但不直接拿黄金给官员过目过秤，只是以家产为担保，会有这些黄金，末了戎境那边结算过来，有多少黄金，就跟汉境这边抵销，不足的部分，再拿现金补。汉家这边的官员一听，有可操作性，向舒宗上报。舒宗是通达体贴的皇帝，觉得可行，但要与戎境商议定了，两边共同监督才可以，否则只是纸上画饼。

  当时戎王名为普巴荣，世称荣王，也是个传奇人物，不过那时候正为个小美人儿牵制了精力，不理政务了，近臣说啥就是啥。近臣说这样大家方便，荣王就挥挥手说：成吧！

  于是就成了。几家大贸易商作的代金券，风行一时。戎汉贸易迎来的繁荣期，贸易口那条道路被称为黄金大道。后来荣王和舒帝都死了，贸易口也取消了，商人交易基本自由了。戎汉商旅还是主要在黄金大道上走，一半出自习惯，一半是这大道地理、商业位置综合起来看确实便捷。而代金券，展为如今的宝票，各地殷实大商家都有联署行，信誉特别好的，不但汉地全国通行，外国商家也都认。

  锦城恰好在黄金大道的一条支路上。最知名的商家的除了官商之外，就是戎商开的“恪思”。这些大商家垄断了最精美的绸缎、最靠谱的古玩，等一切顶级高档商品的销售，一般人是难以争竞了。（未完待续）