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离间之计（第1页）

昔年三清教化人族，交给了他们自己认为的最重要的东西。

老子立人教，直截了当地把自己行事的谨慎周全教给了他们。

元始吹毛求疵，教人族的是他最为注重的那些礼节，自从帝俊建立洪荒之中的第一个明确的政权之后，洪荒不再像从前那样不开化，反而变得注重礼仪，元始对帝俊是十万个看不惯，但在这一点上无话可说。

而通天认为一个人最重要应该是永不言败的反抗精神。

具体表现为这人在后世徒弟死了，法宝没了，兄弟离心之后还不想认输，因为接受不了自己的失败，愤怒之下决定另立地水火风，推翻洪荒，重新创造一个世界。

若不是有这个想法，他还不至于被关进小黑屋。

虽然脾气不太好，一个不顺就要喊打喊杀的，但信奉处事圆滑的孔双虽然表示支持，并不理解这种偏激的想法。

每个人的道都不同，她不能理解也不会多加置喙。

然而人族实在很想学明白三清的道，但是在生命的威胁面前不太实际。

三清传的道在大多时候还是够用的，比如和平年代或是战争年代，但是现在的人族却处在了末世，在当前情况下，尊严没有生命重要。

再要尊严，人族就整个灭族了。

观察过人族一段时间过后，通天发现了这个严峻的问题。

教化人族还是应该从最实际的问题做起。

比如判断

哪里能找到水源。

孔双与通天藏身在了人族，让一直潜伏在昆仑山外的准提激动不已。

他看到二人隐身悄悄救走了那些被巫族俘虏的人族奴隶，心中知道，自己兄弟二人报仇的机会来了。

一个是在盘古元神中诞生，另一个又是盘古精血所化，跟脚差不多。

虽然三清都是圣人，但是祖巫确是有十二人，况且他们还有能召唤盘古真身的十二都天神魔大阵，即使真的杀不了三清也不会让三清落到好。

想了计策之后，准提拉着不是那么情愿的接引化出了头发，穿上道袍，变成了两个道士的模样，进了巫族属地。

世人皆知西方弟子是秃头，他们若是用原本的样子去巫族，不是等着人来寻仇。

巫族们身形高大，形容各异，一下子来了两个一看就知道不是本族族人的人，又加上刚丢了奴隶，一看到两个大摇大摆地嫌疑人，便齐齐把两人围住。

准提一看收到关注了还挺高兴，扬起下巴道：“我们兄弟要见你们的十二祖巫，快带我们去见他们。”

在我们巫族居然还敢这么嚣张，巫族人自然不乐意，当下面露不善，又看两人身上还有点修为，嘴里头又馋了起来。

准提接引两人均是圣人，何尝算不出这些巫族之人的心思，一察觉到这些巫人居然想把自己当成盘中餐，脸色气的大变。

想当初孔双那么可恶，还是想用诛仙剑杀了他们，是因为

诛仙剑不至于辱没他们的身份。

你们这些巫人算个什么东西，居然还想把我们当成食物。

准提接引不是柔弱的人族，圣人的力量，只需要挥挥衣袖，便能让整个巫族的属地灰飞烟灭，但准提还记挂着因巫族与三清相斗，没有太过分，只是把这些巫人打飞。

饶是如此，整个巫族还是受到了不少的震动。

引起来十二祖巫的注意，巫族的老大帝江接见了他们。

两个人这时候还不是很擅长挑拨离间，又加上方才巫人对他们两个不敬，见了帝江，准提连寒暄都不想，就直接告诉帝江：“你们巫族俘虏的人族奴隶都被孔双抢走了，她不把你们巫族放在眼里头，你们还不给她点颜色看看。”

帝江和孔双不熟，但托之前准提在洪荒散布孔双八卦的福，他瞬间便想到了孔双是谁，她现如今最为人津津乐道的事情：和三清里面的上清相好了……

想到这一点，帝江咪咪眼睛，凝视着面前的准提接引：“你们是什么人？”

准提回答：“吾兄弟二人乃洪荒中的一介散修，游历至此，恰好看到了孔双强抢你们们巫族的奴隶，不忍你们苦寻无门，只得来告知。”

你哪只眼睛看到了我们巫族苦寻无门了，帝江暗自嗤笑一声，打量着这两个人一看就不怀好心的人，既然是散修，又怎么会穿着道袍？

众所周知，洪荒中道士不少，但出名的也就是昆仑山上的三

清，顶多在加上五庄观里面的镇元子，在这个“朝闻道，夕死可以”的时代，其他的修道的，自然把这几个人当成偶像来崇拜。

而三清又一向与他们祖巫不睦，焉知是不是想着法子寻他们麻烦。

从前他们与三清势如水火，但谁也奈何不了谁，现在三清成了圣了，转过头来就想对付他们，他才不如他们的意，进他们的圈套。

找的人蠢笨，连衣服都不换一身就算了，还拿自己相好的名头做筏子，真是不要脸！

听说上清还与妖族交好，说不定就是想和妖族一起暗算他们，他们才不上这个当。

心里头这么想，帝江的面上却对准提接引和善地笑起来：“多谢二位道友告知，烦请二位道友在巫族多住些时日，好让我等尽尽地主之谊。”