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第一百一十八章 法主为神官之极与缓兵之法（第1页）

在北州的襄城外，有一条延绵百里的河流。

此河是相连此朝的护朝江，此江又相连附近一朝的江水。

这般横纵交织，直至北海域。

而在今日中午。

襄河上阴云遍布。

相貌为中年的襄河神，正在云上招风行雨。

可恰巧就在行雨的时候。

他借助法令之术，法眼一望百里，倒是现了远处空中有一个‘人。’

也是此人用术法隔绝了身侧落下的雨水，才让襄河神觉察到了他。

否则的话，身为筑基大成的河神，是无法察觉到许道人的气息。

但也是仅此一观，当现来人为金丹之上。

襄河神也不由感叹，觉得他们水江与山野神官，是远远被阴司正法给过了。

因为要是阴司的人在此，哪怕是筑基期的城隍，那依旧是能借助法令之威，现许道人的气息。

要知如今的阴司之内，道行两千年的府君是比比皆是，十倍于原先疆土的阴司遍地皆有，甚至还有不少元婴期的大府君。

就连各司文武判官，那也是少则千年道行加身，远胜他们水属神官。

可在神位上，文武判官是比不得河神的。

所以，道行与术法也是肯定也有不少差距。

皆因法令之威，亦是和疆土有关。

如果要细分神位高低，以天地初开前的原先之法，那应该是判官为底，其上为百里河神、百里山神、府君、千里河神、山神。

可如今是百里河神、山神。

千里河神、山神。

之后才是判官、然后万里山与河。

尤其是如今阴司疆土大一些的府君、是堪比十万里山与河。

神位，是按照疆土来算。

判官如今是被定义为万里之下，九千里之上的神位。

这全都是因为法主的生死之法，硬生生的让曾经垫底的判官，一跃成为了曾经所有人所猜想的大神官位。

且如今此刻，如果宁郃在此，又听到襄河神所想。

那还能举出个例子，知晓这所谓大神官，是高于曾经的吴江神，且又在万里北河之下。

是能以筑基的修为，跨越境界的限制，用法令镇压金丹。

毕竟方圆万里，已经比华夏还大了。

再用万里大地为术，金丹是跑不了的。

就算是碰到元婴，那也可以稍微抵抗一下。

这也是元婴已经脱离自我之法，而是以神魂牵连天地，同样可以借天地灵气，抵御一些天地压制。

虽然数量上不如筑基神官，但在质量上是碾压了。

除非是这位大神官踏足金丹，那依旧可以与元婴斗個不分上下。

或者身居百万里北江为神，那就算是筑基，也是不惧元婴。

同样，身为法主的宁郃，之所以能抹去今后金仙圣者的印记，也是身为无尽天地之主，已经是‘神官’极致，天地之法的极致。

法主，其实是神官位，也即为天道。

也亦为，天下修士修得都是天地之法，那宁郃自然是可以收回他们的法。

这就是法之极。

天下修士也是明白这些的，所以称宁郃为法主。

更是敬重法主为他们引路。

而除了法主以外，天下修士也敬重五位仙者与众位容法之主。

因为这些前辈已经不能称的上是与他们一样修士，而是一位位术法大道的显化。

所以修士与容法之主的称呼，是区分开来的。

也是由此。

今日许道人特意来拜访南关少侠，除了是听方前辈的言语之外，也是好奇法主的另一位‘学生’是什么样子。

虽然在五洲录中也有记载‘南关镇压北荒’一事，也曾描绘过南关和常人一样的容貌。