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第一百一十六章 后晋亡国（第1页）

第117章后晋亡国

石重贵献出了传国玉玺，耶律德光带兵渡河，已经离洛阳很近了。

部队走到封邱，景延广来了，来拜见辽国皇帝来了。耶律德光一看见他，非常生气，怒斥道“两国失和，都是你一个人导致的，你还敢来见我么？你的十万横磨剑如今在哪呢！”

咱们平时经常说没事别惹事，有事了别怕事。这个景延广是反其道而行之，他是没事偏要惹事，惹完事又怕事。现在他就极力抵赖，说自己没说过那些话。耶律德光召乔荣进来，跟他对质，景延广还是不肯承认。乔荣一看他不承认，心想小样，我还治不了你了？就拿出一张纸来，正是当初他回辽国以前，景延广说过的那些话的笔录，上面的字迹清清楚楚，景延广这才没话说了。

乔荣又说了景延广的十条罪状，说到第八条，耶律德光已经不想再听了，气哼哼地说道“此人罪不胜诛，还说他做甚！”景延广浑身抖，伏地请死。耶律德光喝令左右，把他锁住，押往汴梁再说，结果走到陈桥，景延广就趁着夜里守兵懈怠，上吊自杀了。我都不知道他跑来干嘛来了，真是自取其辱，在家自杀不好吗？非要来让人家骂一顿才死。

其实景延广是有其他选项的，他完全可以躲进深山当个隐士，或者去出家当个和尚道士。结果这些他都没选，反而选择来向辽国人投降，我认为，他就是想来碰碰运气，想投降，如果耶律德光不计较他以前说过的那些吹牛逼的话，那他还可以继续当官，享受荣华富贵。他这是没混过去，想想将来肯定死的更惨，所以只好自杀了。

这时候已经是年底了，到了除夕这天，晋朝的文武百官都知道，辽国皇帝马上就要到了，于是都连夜出京，住在封禅寺，等着迎接耶律德光。

第二天就是正月初一，这些文武官员就在寺内排班，大伙都脱了官服，改穿了素衣纱帽，出寺迎接辽国皇帝。只见远处辽兵整队前来，前边是步兵，后边是骑兵，兵马强壮，气势轩昂。当中拥着一位辽国皇帝，貂帽貂裘，裹着铁甲，高坐在逍遥马上，英气逼人。晋朝大臣们只觉得眼花撩乱，慌忙匍伏在路边，叩头请罪。耶律德光看到路边有一座高台，于是纵马而上，笑盈盈的俯视着晋朝的大臣们，然后让亲军传谕，叫大家一律起身，仍然穿了日常的服饰。晋朝大臣们三呼万岁，声音响彻云霄。

在这些晋朝的大臣当中，有一个特别的不要脸，就是左卫上将军安叔千，他起身出班，跑到那个台子前面，再次跪下，然后就开始跟耶律德光说辽国话，看看，跟某些公知见了外国人的举动一模一样吧。耶律德光就笑他，说“你就是安没字么？你以前镇守邢州，已经多次给我上表了，我记着呢。”安叔千一听，高兴的要命，磕了几个响头，兴高采烈地退了下去。这个安书千平常就喜欢学习辽国的语言文字，汉字却不认识几个，所以，当时人们都称他为安没字，耶律德光也知道他有这么一个外号。

这时候晋朝的大臣们都已经站起身来，大伙就引导着辽国皇帝进了封邱门。刚到门前，晋朝皇帝石重贵已经和太后等人一齐出城，前来迎接了。耶律德光直接给回绝了，现在没到见面的时候呢，只是让他们去住在封禅寺中，耶律德光自己率领大军进了城。城中的老百姓，一看辽军进城，一个个吓得惊呼奔走。

耶律德光登上城楼，派通事向百姓宣谕，说“我也是人，所以百姓们不用惊慌，以后我要让你们都恢复安定的生活，我本来是没想南来的，是你们这些汉人把我带到这儿的！”

老百姓听了以后，都稍稍安静下来。耶律德光下了城，进了明德门，门里边就是皇宫了，耶律德光下马行礼，然后才进宫。

耶律德光就命令枢密副使刘敏暂时代理开封市长，到了傍晚，他仍然出城，住在开封城外东北方向的赤冈。从这一点来看，耶律德光是很懂得邀买人心的，确实是辽国历史上一位很杰出的君主。

这时候，晋朝的合门使高勳跑来告状来了，他报告辽国皇帝，说张彦泽无缘无故把自己家里人全给杀了，老百姓一听有人投诉张彦泽，大伙也都纷纷争着告状，详细列举了张彦泽的罪状。耶律德光听完以后，就命令把张彦泽绑到自己面前，问大家，这个人是不是应该处死？文武百官都说，此人来到开封，那牛的都不知道自己姓啥了，想要啥拿啥，想杀谁杀谁，坏事做绝，应该斩。耶律德光说“张彦泽应该死刑，那么傅住儿也不能就无罪放了，索性就让他俩死在一起吧。”随后下令，去把傅住儿抓来，和张彦泽一起绑到北市，派高勳监刑。只听号炮一响，两颗脑袋同时落地。张彦泽先前所杀的那些士大夫的子孙，都穿着丧服前来观刑。大家都边哭边骂，高勳命人把张彦泽的尸体砍断手腕，剖腹挖心，祭奠冤死在他手里的那些人。这个张彦泽确实就是一头狼，他要是没人管着，那真是太残暴了，他以为自己投降了辽国人，现在肯定得算是开国元勋了，所以杀了那么多人，连桑维翰都杀了，连人家石重贵的妃子都要去了，他可没想到报应会来得这么快。我估计他心里想的是我是一条恶狗，我只咬别人，对主人我就拼命摇尾巴，这肯定没问题。但是像他这种蠢货肯定不明白一个道理，一条狗要是老咬人，那也是给主人惹祸，也得被主人给安乐了。

耶律德光随后又下令，让人把石重贵的家属都迁到封禅寺去，然后派兵看着他们。这时候恰巧连日雨雪交加，也没人管他们吃穿，石重贵他们又冷又饿，李太后就派人去跟寺中的僧人说“我曾经给你们捐款捐了好几万，难道你们都忘了吗？”

僧人们说，我们没忘，但是这些辽国人心意难测，我们怕受牵连，所以不敢给你们吃啊。李太后听了，伤心不已，石重贵又悄悄去求守兵，向他们讨了些粗粝烂饭，勉强充饥。

过了几天，耶律德光布命令，废石重贵为负义侯。晋朝至此就灭亡了，这后晋自石敬瑭登基，只传了一代，一共就两位皇帝，仅仅维持了十一年。十一年前石家风风光光的进京，祭天、改元、称帝，十一年后被废，被囚禁，估计石重贵感觉就像做了场梦，人生这种大起大落，很多人受不了，要不死也得疯。

耶律德光废了石重贵，随后派人要把他押送到黄龙府去。黄龙府就是过去渤海国的扶余城，据说当年辽太祖耶律阿保机东征渤海，来到城下以后，看到城上有黄龙出现，所以就给它改了个名字，叫黄龙府。

石重贵听说要让自己搬家去辽东，惊慌不已，那地方太冷了，包括李太后等人也都相对哭泣，以泪洗面。耶律德光派人去对李太后说“我听说石重贵是因为不听母亲的话，才招致覆亡的。所以你就自便吧，不必跟石重贵一起去。”

李太后哭着说道“重贵这孩子对我非常恭谨，但是他违背了先君的意愿，跟上国失和，所以导致败灭。如今蒙您大恩，保全性命，我这个做母亲的不跟着儿子，还能去哪儿呢？”

耶律德光再次来到皇宫，这时候宫内宫外所有各门已经全都派了辽兵守卫。每道门都洒了狗血，并且用竹竿悬挂起羊皮来辟邪。耶律德光就对晋朝的大臣们说“我打算从今以后，不修甲兵，不买战马，轻赋薄役，与天下共享太平。”他宣布，撤消开封的东京名号，降开封府为汴州，开封府尹也降为汴州防御使了。

随后，耶律德光就穿上了中原衣冠，告诉文武百官们，日常起居都依照过去的制度习俗，以前咋过现在还咋过。赵延寿向耶律德光推荐李崧，说他非常有才，可以重用。还有辽国学士张砺，此人从前也做过后晋的大臣，是和赵延寿同时投降辽国的，他也说李崧可以做宰相，于是耶律德光任命李崧为太子太师，充任枢密使。

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知识卡片

后晋灭亡了，这个朝代的存在感非常低，最出名的事情莫过于割让燕云十六州了。

后晋从公元936年石敬瑭灭后唐开始，到公元947年石重贵被废，一共只有十一年，两代皇帝。这个朝代在中国历史上没有任何贡献，从文脉继承的角度来说，它属于后唐的延续，只不过是换了个君主而已。皇帝嘛，还是沙陀人，总体来说，还是沙陀贵族集团掌权。其实人家还是一家人，无非是从李嗣源的儿子换成了李嗣源的女婿而已。这个跟唐朝的李渊李世民家族取代隋朝的杨家一样，其实还是关陇贵族集团统治，相当于一个公司，董事还是那些家族，只是换了个董事长。表面看起来，好像是改朝换代了，其实只是新一届董事会而已，里面大多数的董事压根就没动。

后晋如果是个人的话，那他这辈子活的相当窝囊。一直在辽国的压迫下求生存，最后想造反，结果任用的主帅太垃圾，一下子就被人家给灭了。所以古人总结的好千军易得，一将难求啊。

后晋有一点很突出，就是高层叛徒层出不穷，前赴后继。究其根本来说，就是立国根子不正，国家大义不存。唐朝的李世民杀了自己的兄弟，也是得国不正，李世民很清楚这一点，所以他兢兢业业、甚至可以说是战战兢兢，任用贤臣，励精图治，这就相当于一个癌症患者，请了一群好医生，自己严格遵照医嘱，把体内的恶性肿瘤给牢牢地控制住，不让它扩散，再假以时日，最后终于给治好了。可是后晋有好医生吗？如果有，可能就是桑维翰了，结果患者根本不信任医生，还把他给赶走了。

后晋上上下下普遍信奉佛教，因为辽人从耶律德光开始都信佛，他们企图用宗教来统一国内的意识形态，宫廷礼仪吸收了佛教的一些仪轨，最典型的就是祭奠墓葬，这一点在出土的后晋墓葬形制里有所体现。那段时间非常流行的就是观音信仰和药师佛信仰。

据说，唐代袁天罡和李淳风合着的预言书《推背图》，第十二象里救准确的预言了后晋的国运，谶语是这样说的“块然一石，谓他人父，统二八州，已非唐土”“块然一石”指石敬瑭的“石”字。“谓他人父”是说石敬瑭管契丹叫爹。“统二八州已非唐土”是说后晋把燕云十六州割给了契丹，这些地方从此以后就不再是后唐的国土了。在推背图的颂里有两句“系铃自解铃父亡子亦死”，指后晋立于契丹，也亡于契丹。

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